大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于诗经中带有地方特色的诗的问题,于是小编就整理了4个相关介绍诗经中带有地方特色的诗的解答,让我们一起看看吧。
风(国风)。
《国风》是《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国民间诗歌。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是中国现实主义诗歌的源头。
“国风”中还有不少民歌对统治阶级的******,予以有力的讽刺和鞭笞,如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。
以简朴的语言描摹事物,以朴素的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法,在“国风”中有很好的体现,并且成为它显著的艺术特点。
在形象塑造上,“国风”也具有 现实主义艺术特色。作者们能通过抒情主人公的内心倾诉,表现他们的欢乐与悲哀,刻画主人公的行动及其性格特征。
随着情感的波动而富于变化的诗句,读起来节奏分明,极富音乐性,“国风”的语言准确、优美,富于形象性。精确恰当地使 用双声、叠韵、叠字,更增加了艺术魅力。赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增强了表现力。
扩展资料:
《王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。
全诗三章,每章十句,其主要特点是用重叠的字句,回还反复地吟唱,表现出主人公不胜忧郁之状。
此诗由物及情,寓情于景,情景相谐,在空灵抽象的情境中传递出悯意情怀,蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。
西安诗经里,一个把诗情画意,变为现实存在的地方。
诗经里是全国首个诗经主题特色小镇,位于陕西省西安市沣河之滨,于2017年9月27日开园迎宾。占地面积大约482亩。
“诗经里”的建设均以诗经文化为魂,将《诗经》所涉及这块土地上所有的风物、民宿、音乐、人物,都转化为现实的景观和建筑。
在这里,有国风广场、鹿鸣食街、关雎广场、小雅书社等等一系列与《诗经》相对应、相融合的建筑和景观,更有诗经礼乐盛典呈现。
在诗经里,可于中国古琴博物馆,观经典唐琴陈列、周朝实力表演、百人抚琴盛况,身着古风琴服的古典琴师,将现场演奏《关山月》《蒹葭苍苍》,一应琴师和鸣的千年礼乐文化。
在中国诗***化中心,可观看诗***化巨幕演出,亲历风雅诗颂演艺与孔子一同批诗等历史经典,感悟震撼诗***化;诗经里特邀名家张培合为游客讲述国学及诗***化精粹,让游客在每一个角落都能感受到诗***化的独特魅力。
《王凤 黍离》:诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗本文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。
这首诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。
诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。《毛诗序》说周人东迁后行役到故都,见宗庙宫室,平为田地,遍种黍稷。
他忧伤彷徨,“闵周室之颠覆”,因而作了这首诗。
此说在旧说中最为通行。
另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及。
到此,以上就是小编对于诗经中带有地方特色的诗的问题就介绍到这了,希望介绍关于诗经中带有地方特色的诗的4点解答对大家有用。
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