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中国的民居中,分为北方民居,南方民居,民族民居,水上民居。最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建的客家土楼。
1.北京四合院
四合院的“四”字,表示东南西北四面;“合”是围在一起的意思。也就是说,四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。建筑布局,按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。
2.西北黄土高原的窑洞
窑洞冬暖夏凉,天空瓦蓝透亮,空气神清气爽。这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地,窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感,哺育了一代又一代陕北人。
3.安徽的古民居
建筑多为各种造型的二层楼房,有的依山傍水,有的参差起伏,有的层楼叠院,精致朴素、堂皇俊秀。但无论南方还是北方的中国人,其传统民居的共同特点都是坐北朝南,注重内***光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
4.福建的客家土楼
历经500多年传承而来的土楼,将生土夯筑技术发挥到极致,单体建筑规模宏大精细,地堡式建筑风格沿用至今坚固无比,既可防火防震,亦可御敌入侵。
它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术,宋元时期即已出现,明清时期趋于鼎盛,延续至今
地窨院又称地坑院、下沉式窑院,是在黄土地上挖掘出来的居住空间,是由人类早期穴居发展演变而来的,是黄土丘陵区的土窑洞移植到平原地带的民居形式。以黄河两岸豫西晋南地区相对集中,散见于甘肃和陕西部分地区。
在山西南部地处中条山南面的平陆、芮城两县,到处是这种地窨院。勤劳的农民在院里坡前栽种树木,地窨院被掩映在树木林荫之中,鸡犬之声相闻而不相见,人声嘈杂而影踪全无,是一种十分适合当地自然环境的居住形式,成为山西村落景观中别具风情的一种类型,所以有首民谣描绘它:“上山不见山,入村不见村,平地起炊烟,忽闻鸡犬声。”
个人认为,中国东部的代表性民居是徽派建筑,徽派建筑又称徽州建筑,流行于安徽徽州、婺源县及浙江省严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑***所推崇,并非特指安徽建筑。特点简言之就是青砖灰瓦,朴素大方,呈现出一种理性与节制之美。
皖南古村落位于古徽州(今安徽省黄山市,绩溪,江西婺源)境内,西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居,也是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体,集中体现了工艺精湛的徽派民居特色,村落形态保存完好、风光秀美。村中自古尊儒术、重教化,文风昌盛,集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象,如程朱理学的封建***文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化,因此历史文化内涵深厚。
1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上,安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录,也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市,同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。
能图片解说就好点,去过黄山下的宏村,上饶婺源,南昌安义古村等,有共性,也有鲜明特点。还有一个,那些都是大户之家,真正的平民老百姓房子的建筑特点,好像没人对比,四厢八间之类,哪个厨房,哪个杂房?
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