大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于地方特色礼的问题,于是小编就整理了2个相关介绍地方特色礼的解答,让我们一起看看吧。
在内部看到了最美大理客栈的颁奖礼的文件,这个颁奖礼的流程是按照奥斯卡的流程进行设计的,感觉还是非常的流弊。在颁奖礼上的应该是有很多的奖项需要搬出,所以有很多专家组的成员也会到现场进行介绍,也会对活动进行推荐,这样对获奖客栈来讲,也是非常有好处的,结果名人或者专家的现场推荐,获得奖项,还是非常拉风的。
这部《长安十二时辰》高度还原了唐朝时期的盛景,就叉手礼来说,也是当时普遍的礼仪。导演说,他想做的,不是还原唐朝,而是还原唐朝的一天。
从服装、出行、礼节、建筑、甚至是长安的街道,都是有所考究的。可想当时在运作时是多少个人、工作室的辛勤筹备,每个细节都打造的如此细致,力求在不经意间展示真实的***。
马伯庸在写《长安十二时辰》时,查阅了大量资料,阅读了大量的专题论文和考古报告,还去了西安数次,希望能距离真正的长安更近一些。
我们再看这个叉手礼,宋人《事林广记》载"凡叉手之法,以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。如以右手掩其胸,收不可太着胸,须令稍去二三寸,方为叉手法也。"王虚中的《训蒙法》中记载,"小儿六岁入学,先数叉手,以左手紧把高手,其左手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也"。(本段取自网络)
从本剧中我们可以看到,这个礼节多用于站立时行礼,或者是提到自己尊敬的人时,会稍举高些,意思就是表示尊重。在唐朝时已经是妇孺皆知,宋朝时已经成为基本礼仪,所以在《知否》上也会看到叉手礼,只不过在姿势上有些***化。
唐代叉手礼是左手握住右手,右手拇指上翘;宋代的叉手礼,是左手握住右手,但右手、左手的拇指都上翘。到了南宋则是:两手交握于胸前,左手握住右手拇指,左手拇指向上,小指向右手腕,右手四指伸直。(本段来自于网络资料)
可见导演和编剧的细心之处。
看了几集,写下感受!道具服装动作文化背景研究……炸裂,这剧不火,说不过去吧!一部这样的古装戏,胜过很多宫斗辫子戏。
再说说叉手礼,出现于西晋后流行于唐、五代、辽、宋、金、元时期的叉手礼,被大量运用到这部剧里。(好像在其他剧里没怎么看到过)
对于礼仪细节的凸显确实是《长安十二时辰》中的点睛之笔,至少这叉手礼是非常***了。
叉手礼,唐宋时期较为盛行的礼仪!
在之前的古装剧,很少见到叉手礼的形式,大部分还是中规中矩的抱拳和抱拳禀手,会让对历史了解不充分的人以为这就是唯一的见面礼仪了。通过《长安十二时辰》,才知道唐宋时期原来还盛行叉手礼。叉手礼的动作是这样的,左手抱于右手的大拇指,左手的小指冲着自己的手肘,右手四指皆直,大拇指上翘。这样的动作其实需要多多练习才能掌握,同属于中华文化民族礼仪,应该被更多的人知道。
而所谓沉迷道法的李必又以拱手礼表达了道家的礼仪文化。(图4)
《长安十二时辰》始播,就已引发了热议,不仅仅因为它是讲史***马伯庸先生的作品,更因为它涉及到古代生活的方方面面,服饰、美食、礼仪等等,让一众追剧爱好者及文史爱好者,又找到了很多可以深挖的题材,大约这部剧最大的看点就是可以挖“宝”。
叉手礼就是其中一大特色,它跟以前常见的作揖、躹躬、跪拜并不相同,自然引起了我们的兴趣:这是否符合史实呢?
南宋陈元靓《事林广记》记载:
这是叉手礼的正确姿势。
(唐宋壁画中施叉手礼的人像)
《长安十二时辰》热播中。这部剧能大热,不仅仅是编剧是大咖马伯庸引人关注,也不仅仅是演员阵容强大夺人眼球。它的道具与细节把控到位,还让一众历史迷大呼过瘾。
人们对于该剧中的叉手礼十分感兴趣,它似乎与往常历史剧目中的长揖、跪拜等礼节略有不同。
为什么《长安十二时辰》会常用叉手礼?这是个什么礼节?
原本叉手礼出现于西晋,流行于唐、五代、辽、金、宋、金、元、明时期。这种行礼方式无论男女老幼都可行使,是地位低者向地位高者行的一种礼,以示尊敬。
从这个解释来看,以唐为背景的《长安十二时辰》剧中人常用叉手礼就没有什么奇怪的了。
因为这种礼节是我国古代平常生活水平打招呼的礼仪,多在站立时使用,尤其是回话时,常加上这种礼节。
关于叉手礼,历史上有很多记载,在晚唐赵逸公墓的壁画中,也发现了叉手礼的痕迹。有学者认为,在唐代时,叉手礼已经非常普及,妇孺皆知。估计相当于我们今天的握手礼那般普遍了。
《长安十二时辰》中的叉手礼是否正确?
宋人所著《事林广记》中载:
前文说过,叉手法多在站立时使用,尤其是回话时,常加上这种礼节,那么,剧中使用这种叉手礼的方式和场景都不是正确的呢?我们来看下部分截图。
到此,以上就是小编对于地方特色礼的问题就介绍到这了,希望介绍关于地方特色礼的2点解答对大家有用。
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