地方特色疾病,地方特色疾病有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于地方特色疾病的问题，于是小编就整理了2个相关介绍地方特色疾病的解答，让我们一起看看吧。

1. 父亲的病主要的写作特点？
2. 西医如何解释中国特色的“月子没坐好，老了一身病”？

父亲的病主要的写作特点？

作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。

《父亲的病》讲的是鲁迅为病重的父亲求寻神医，却都是庸医治病害人，结果还是没有救回父亲的经历。以父亲的病为线索贯穿全文，描述了几位“名”医治病的过程，高昂的诊金，坑蒙拐骗的治病救人的态度和故弄玄虚的药引，害死父亲的事，批评了愚昧无知的庸医，也反映了封建社会的迷信和对科学知识的不接受。

西医如何解释中国特色的“月子没坐好，老了一身病”？

有一定的局限性，古代条件不好，孕妇产后虚弱，保暖出问题就容易留下病根。现在女性，生完孩子，过了前面几天，洗头洗澡马上擦干吹干不吹冷风就是没有问题的。还有一个点，很多人都没有提到，外国女人内分泌失调挺严重的，认识好几个外国女人都有这种情况，也许也和这方面有关系

首先大家要理智的意识到，过去的“坐月子”是认知和物质”双贫乏”的产物，当然也是这种双贫乏的对策，在当时的社会背景下还是有一定的积极作用的。

产后产妇身体极其虚弱，亟待恢复，在当时的缺医少药还没吃（指高蛋白高营养食物）的条件下，充分休息和避免染病就是最佳方案了，这个很好理解。

所有才有月子没坐好老了一身病的说法，因为出了月子就要干活啦，就至少不会比月子里吃得更好啦，身体的恢复也就“结束”啦（当然并没有完全结束，恢复是一个长期的过程），没有恢复好的身体到老后可不就一身病了？还是有一定道理的。

今天世界上除了中国还保留着“坐月子”的洗习俗外，就连日韩人都没有坐月子的习俗了，充分说明坐月子不是必须，保健和营养才是。

实际上今天的城里人的坐月子也就是个样子罢了，谁一个月不洗头不洗澡啊？谁一个月不出门啊？大家也慢慢的意识到坐月子的本质了。

西方人生孩子不用坐月子，很快就可以洗澡洗头，没啥限制。冰水照喝不误，空调照吹。

只不过，西方的女孩和妇女，外观上是有截然区别的。那就是腰粗了，身壮了，女孩模样不再，变成大妈了。而老年病也不少。街上可见的，肥胖 ，腿脚不便的，腰有问题侧弯的，都能看到。

这和坐不坐月子有关系吗？

多半是有关系的。

中国式坐月子，是体谅妇女生育的苦楚和对身体的伤害，通过“坐月子”的方式，把身体失去的气血补回来。

一方面这与中国传统饮食习惯有关系，肉食少，蔬菜多，粮食多。身体的底子不足，生育的耗费大，需要修养生息，恢复健康。

西方的食品，肉蛋奶明显高于中国，也就是每天吃的热量高，身体的底子就强。同样是生育，他们的损耗要小些。

生育年龄，都是青壮年，身体好相当于处于身体的颠峰值。补养与否，实际上就是给峰值加减分。

坐月子，把因为生育有所下降的峰值填补回去，客观上起到了养护身体的作用。

反之不坐月子，无非就是任由身体机能因过消耗而下降，却不予以补充！

到此，以上就是小编对于地方特色疾病的问题就介绍到这了，希望介绍关于地方特色疾病的2点解答对大家有用。