地方特色文化书,地方特色文化书签

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于地方特色文化书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍地方特色文化书的解答，让我们一起看看吧。

1. 有没有什么好的关于中国历史、神话、文化的书籍推荐？
2. 如何评价秦国商鞅的名著《商君书》？

有没有什么好的关于中国历史、神话、文化的书籍推荐？

推荐袁珂的《中国神话传说》。

作为中国神话学史上最杰出的第三代神话学家，袁珂先生集毕生之精力，从这些零碎的材料中，通过收集、整理、梳理、分析，并构建出神话的轮廓，使那些在时代的流变中因被误认为圣君，或被误认为凶神，或被拔高为创世神而彻底失去了本来面目的神话人物各归各位，用简练、流畅、平实的文字将***迄于秦始皇的神话、仙话等进行了系统性的陈述，搭建出中国神话传说系谱的相对完整性和清晰性，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见。

这样一部著作想来定会引导对中国神话传说感兴趣的读者进入一个神奇绚烂的世界，循着远古时代华夏民族瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹，亲近黄帝和蚩尤的战争现场，帝俊、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水……

对于神话研究者来说，《中国神话传说》也是一个不错的选择。每章之后均注有出处，征引原文，极富研究价值。

史记中记载的历史起源就是神话。中国历史神话，还有西游记，既然是推荐我觉得跟历史相关的神话故事的话， 我觉的西游记是不二的选择。世界历史神话的话，有吉尔加美什史诗，还有圣经故事，也是相对比较古老的记载，农民诗人赫西俄德的神谱以及荷马史诗，哈姆雷特，一千零一夜等。

《山海经》、《封神演义》丶《三侠五义》丶《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《聊斋》、《水浒传》丶《把一切献给党》丶《家》《鲁迅文集》《儿女英雄传》等等太多了，说不完。

谢邀！关于中国历史，神话，文化的典籍很多，可以说是浩如烟海。而且中国古代是诗乐舞一体，文史哲不分的状态，所以历史与文化是相通的。而神话则介于两者之间。我知道的有以下几部:

二十四史是必读的。里面的文章可以说是囊括了中国古代史全部。其次神话类的《山海经》《淮南子》《吕氏春秋》等也有利于了解神话仙话。四库全书中史部和集部是文化历史的汇总，经部与子部则是古人言论，有利于文化的学习。***类则有四大名著，聊斋志异等。现代的话，可以读读袁珂的《中国神话史》，《中国神话人物大词典》等。先秦典籍也必不可少，《孔子》等，宗教典籍同样要涉猎，如道教，佛教等，这些对中国文化影响深远。很多诗人都受其思想影响深远。

《中华上下五千年》《十万个为什么》也很有用。

如何评价秦国商鞅的名著《商君书》？

这是一本厚黑书，也是封建社会的第一***，民间百姓甚至是官员，都没有资格学习。

这是一本太子的教材，教人如何当皇帝，当了皇帝后又该做什么。

这是一本能把治国阐述得头头是道，即便你只听了一遍，当了皇帝就可以治国的奇书。

这么神奇的一本书，《商君书》究竟写了什么，今天金兔带大伙一探究竟！

《商君书》祸害最深也是君主最喜欢的，莫过于治国之术，而在这本书中，治国有两个核心，一是毁商，二是弱民。

在《商君书·弱民》中，第一段就是石破天惊的八个字：“民弱国强，国强民弱。”

在商鞅看来，如果想要国强，就必须使得百姓贫弱，因为百姓富了，会放纵，而这是积弱的根源，只有百姓贫弱，才会变得更具有侵略性，即所谓“民贫则力富”。

因为只有穷，人们才会在意赏罚，如果有钱，就会惜命，不会为国家效劳，即所谓“富则轻赏”。

接着在后面，又有这么一句：“政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。”结合“民弱国强，国强民弱”八字，商鞅在书中想表达什么不言而喻。

《商君书》现有26篇，因第16篇存目无文，第21篇有录无文，实存24篇。

《商君书》中的驭民之术，即愚民政策，历代统治者都在延用。

在统治者眼里：

天下的百姓都只具有这样的功能一一生产工具和战争机器。

“故有国之道，务在弱民。”《商君书.弱民》弱民的根本手段是使民「朴」，也就是愚民。

人民“朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强。”《商君书.弱民》意思是只有使广大人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，只能老老实实地听从统治阶级的任意摆布，国家也容易治理，君主尽可实施独裁统治，地位会因此更加牢固。

“圣人治国之要，故令民归心于农。”

“愚农不知，不好学问则疾务农”《商君书.垦令》

一旦贫民愚昧敦厚，他们就不会崇尚学问，不会被其智巧所迷惑，就会专心致志地按照君主的意志从事农战。

其目的就是要人民丢弃「杂念」，归心于「农战」

。

一、秦是不是法家？不完全是。

秦发源地甘肃，陕西不过是当年东出最先征服的地方。

秦王仁厚，讲究不战而屈人之兵。

“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”。

秦王灭六国，靠的是割地，真正攻城的有几个？

人屠白起败坏秦王名声，被秦王直接赐死。

秦王嬴姓赵氏，秦王杀白起是为赵报仇；白起死后，秦王四十年未攻赵。

二、法家商鞅。

曾读过《商君书》原著。

作为法家学派，《商君书》的确是一本很多问题有独到见解的文献。

《商君书》共有26篇。其中，20余篇是商鞅本人所著。还有几篇是商鞅死后，其追随增益补充。由于增益的思想完全与商鞅本人一致。我们姑且视为，《商君书》是其本人所著。

下面，对《商君书》的思想做简略解析：

一、尚奸。

尚奸就是选拔重用奸恶之人。《商君书·去强》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政。法家恶政包括驭民六术。

二、恶政——驭民六术。

驭民六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。 　

1、弱民。 　　

《商君书·弱民》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。 　　

2、贫民。 　　

法家不仅要削弱人民的武力。还要削弱人民的财富，即贫民。 让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为，‘’家有余食，则逸于岁‘’。 　　

到此，以上就是小编对于地方特色文化书的问题就介绍到这了，希望介绍关于地方特色文化书的2点解答对大家有用。