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《山海经》是有关犬戎的最早记录。
《山海经》记载:犬封国曰犬戎国,有一女子方跪进抔食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金。
《山海经·大荒北经》描述“有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身”。
根据《后汉书》记载,早在尧帝的父亲高辛氏的时代就屡屡受到其侵袭,高辛氏多次征伐犬戎却都没能获胜。而在商朝时期,原来居住在今天宁夏南部周边地区的周部落也频率地受到犬戎的侵扰,在其第13代首领公亶父时,因为无法招架犬戎的猛烈攻势,被迫东迁,最终迁到了了位于歧山以东的周原地区。
关于犬戎的身份,《山海经·大荒北经》里说他们是黄帝的后裔:“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎”。
最早出现在《国语·周语上》:" 穆王将征犬戎
犬戎为游牧民族,当时的犬并不像现在这样完全脱离狼的状态,那时的白犬如狼一般凶猛,族人的图腾为狼,但家中的犬又是家中的一分子,非常尊敬它,故取名为"犬戎"。
犬戎:古代族名,曾活跃于今陕、甘一带。到周幽王时期,幽王烽火戏诸侯,以军国大事为儿戏。被犬戎族趁机攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛三百五十二年的西周由此覆灭。
诸侯联合驱逐犬戎,为天子牧马的秦国凭借着多年和游牧民族对抗的优势参与平乱,从此走上了争夺天下婶牛的大舞台。此后,犬戎便成了华夏民族的劲敌之一。
至春秋初期,犬戎又成为秦国的强敌。为秦所平,后来犬戎的一支北迁到蒙古草原,成为蒙古草原最早的游牧民族之一。
直到唐朝,中原王朝还把一切西北游牧民族统称之为"犬戎"和充判泪匙"戎狄"。在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:"犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……"在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:"戎狄,豺狼也,非盟誓可结。"
犬戎,也被称为犬戎族,是古代的一个游牧民族,主要活跃于今陕、甘一带。根据民族归类,犬戎族属于西羌族的一部分,西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。在《山海经》等古代文献中,犬戎或犬封国被描述为神话王国,其中的男子形象特征为狗的模样,身上穿着长袍。
在古代中原王朝的视角下,犬戎是对西北游牧民族的泛称,有时也用作对少数民族或外国侵略者的蔑称。然而,就人种而言,犬戎并没有明确的现代分类对应,因为古代文献对于人种的描述往往基于文化、地理和民族特征,而非现代生物学意义上的人种分类。
因此,对于犬戎的人种归类,我们需要基于历史文献的描述来推断。考虑到犬戎属于西羌族的一部分,且西羌族主要分布在中国的西部和北部地区,可以推测犬戎族可能属于蒙古人种或北亚人种的一部分。然而,这一推断需要谨慎对待,因为古代文献的描述可能并不完全准确或具有现代生物学意义。
总之,犬戎作为古代的一个游牧民族,其人种归类需要在历史文献的基础上进行推断。考虑到其地理分布和民族特征,可以推测其可能属于蒙古人种或北亚人种的一部分。
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