大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于开发地方特色文化的问题,于是小编就整理了2个相关介绍开发地方特色文化的解答,让我们一起看看吧。
旅游可以围绕长白好,山水森林,应有尽有,周边衍生出来很多,可以带点人参 灵芝 天麻特产回家。吉林市围绕松花湖,有雾凇,去乌拉感受原始满足文化,有时间可以深入挖掘,挺多有意思的东西。最后回长春,美食,住宿都可以,交通也便利。
八六年出差去过东北,还在松花江边照过相,那个时侯哈尔滨建筑像是到了国外感觉,人的说话声音特别好听非常热心,有时还能看到俄罗斯人、还有穿朝鲜服装的人感到很惊讶,因为内地根本看不到这些。
要说风俗对我来说映像最深的是吃食,记得所有的莱都有肉、而且量足,一盘莱一人足够吃一顿,在当时那个年代感觉东北比西北人富,甚至有的地方比北京感觉好,可能是多源文化的原因吧。
东北这片神奇的土地,白山黑水孕育了光辉灿烂的文化。这里是满族的先民女真民族繁衍生息之地。后来由于战乱和饥荒,大批河北、山东等地的民众从关外逃荒闯关东,在东北定居下来,一代代繁衍生息至今。
萨满文化是北方民族满族,蒙古,赫哲,鄂温克、达斡尔族所信仰的原始多神教。萨满作为神与人之间的沟通者,被认为有控制天气、预言、解梦、占星的能力。跳大神就是这种文化的一种遗存。当代著名作家萧红在她的(呼兰河传)中有所描述。
扭大秧歌也是东北的特色。秧歌是模仿插秧耕田的舞蹈,也是祭祀农神,祈求五谷丰登的一种仪式。东北著名的秧歌有抚顺的满族秧歌和海城的高跷秧歌。
二人转也是东北地区的特色艺术形式。它的原型是活跃在农村田间地头的拉场戏。吉林电视台拍过一个记录片(戏梦关东)通过十几位二人转民间艺人的酸甜苦辣来演绎了二人转这门民间艺术在东北大地的发展和生存状况。
“鹿茸、人参、乌拉草”这是东北的三大宝贝。人参属五加科,为多年生草本植物。对人体有显著的滋补作用,被称为“百草之王”。在东北人参的***集历史悠久,千百年来历代放山人的实践,形成了一整套专用语言、行为规则。包含了崇拜信仰、道德规范、环保意识。长白山地区的***参习俗被列为第二批国家级非物质文化遗产。
东北是个充满***的地方,这里不但土地广阔而且东北的特色文化也种类繁多。
如果说哪种菜最能代表东北,哪种菜能让东北人在千里万里之外的远方还魂牵梦绕,东北人肯定会告诉你是东北的酸菜。
***的腌制过程比较简单,将***洗干净,放进缸里,撒上盐,密封。一直到一个月左右。经发酵变酸,够一家人吃整个冬天,东北几乎家家都有酸菜缸。
二人转是东北人祖祖辈辈流传下来的文化,长期以来深受东北广大农民喜爱,二人转的唱本语言通俗易懂,幽默风趣,充满生活气息。
表现形式为一男一女,服饰鲜艳,手拿扇子、手绢,边走边唱边舞,表现一段故事,唱腔高亢粗犷,唱词诙谐风趣。二人转是土生土长、原汁原味的一盘“东北菜,在民间流传着“宁舍一顿饭,不舍二人转”的说法,长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。
谢谢邀请。这个问题很有意思,满满的东北味道。好在我也算是半个东北人,回答这个问题并不困难。那么我就自己所见所闻给出答案供朋友们“把玩”吧。
一是独特的乡土文化。最有名的就是东北二人转和大秧歌。改革开放前,东北二人转和大秧歌并不出名,只是东北民间自娱自乐罢了。改革开放以后,特别是赵本山出道以后,在春节联欢晚会小品和电视剧《乡村爱情》系列,才让东北二人转家喻户晓。
二是独特的饮食文化。以杀猪菜为代表,大葱粘大酱是东北人的标配。东北农村一直有个习惯,春节前一个月开始,每家都会杀猪,杀猪那天,主人会邀请至亲好友到家里品尝“大锅炖”,也就是通常所说的杀猪菜,凡猪身上的东西几乎都来了个一锅煮。另外,东北地区的菜量和南方不同,都是大盘子大碗的,处处透露出豪爽与热情,这和满族人的待客之道有直接的关系并一直传承下来。
三是独特的旅游文化。著名的有辽宁沈阳的“怪坡”、丹东的中朝边境游,吉林的长白山天池、温泉、大峡谷、吉林雾凇,黑龙江哈尔滨冰灯、漠河北极村的北极光等都是令人陶醉的绝美景致。
另外,东北神秘的黑土地上,还有独特的地方特产,颇有名气的人参、鹿茸、黑木耳“东北三宝”。
东北独特的文化远远不止这些。随着时间的推移,必将绽放出更加独特的魅力与风***。
少数民族文化是中华文明的重要组成部分,任何一种少数民族文化的丢失,都是中华民族文化的巨大损失。重视对民族文化特别是少数民族文化的传承、保护和发展,因为相对于汉族文化而言,少数民族文化显得更脆弱,更需要人们的重视和保护。
年轻一代是民族的未来,是国家的希望,要保护和发展中华文化就从保护和发展少数民族文化开始。
影响贵州文化变迁的主要原因主要有三个,首先是物质文化的传播,它是文化传播的先导,不受国家民族的限制,直接进入人民的生活,改变人们的生产方式,生活方式和思想观念,例如有了汽车就不再骑马坐轿,有了电灯就不再用菜油灯,煤油灯。其次是现代传媒,移动通讯,电话普及城市乡村,电视广播进入千家万户,网络覆盖全国,而且“三网融合”一切都信息化、数字化,不但传统文化收到冲击,就连近代传入的电报、话剧、电影都逐渐消失、衰落。其三是近代教育,改变了整个知识体系,改变了人们的价值观,传统文化日益减少,在这种情况下,如何对待传统文化的问题提上了日程。
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