大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于陕西地方特色鼓乐的问题,于是小编就整理了3个相关介绍陕西地方特色鼓乐的解答,让我们一起看看吧。
中国鼓乐分四大鼓乐
泉州南音与西安城隍庙鼓乐、山西五台山青黄庙音乐、北京智化寺音乐一起并称为“中国四大古乐体系”。
1、泉州南音
南音,又称弦管、锦曲、南管,是源远流长的中原文化的古老乐种,被当今世界公称为“中国音乐的活化石”。
2、西安鼓乐
西安鼓乐,也叫陕西鼓乐,是流行在西安一带的大型吹打音乐,是迄今为止在我国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一。
3、五台山青黄庙音乐
五台山位于山西省忻州地区东北部,被称为“华北屋脊”,是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山是佛教文殊菩萨的道场,为中国四大佛教圣地之一。
4、北京智化寺音乐
长安社火艺术有芯子、平抬、亭子、马社火、走社火等数十种形式,风格各异、独具特色,其中不少形式和周秦汉唐文化有着血缘关系。社火这种街头艺术在长安农村较为普遍,其中灵沼乡冯村的社火芯子,以高、悬、奇、巧著称,在长安区首屈一指,1952年赴京表演,名噪一时。
追溯社火起源,它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞有着渊源关系。
在当地,人们最早把牛老爷叫“春官”。耍社火时,春官“牛老爷”只能由上堡子推选,而且不是每次耍社火上堡子牛老爷都必须出场。
据当地人说,要牛老爷出场,必须是寨子的六个社都烧起来后到场的,少一个社都不行。
西安社火
史料称:“社火,在节日扮演的各种杂戏”;又称:“民间鼓乐谓之社火,不可悉记,大抵以滑稽取笑。”(南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》)。
原始社会中,人类为战胜野兽而生存,常在猎兽之后庆贺,或聚会扮兽庆贺,教育后代,树立智、勇、谋各方本领。这是最早的扮兽戏和“村傩”活动。农家以户族设“堂”,以村、堡设“社”;与“社”有关的事称“社事”,诸如“香火朝山会社”、“社火会”、“孝义会”、“自乐班会”、“曲子会”、“吃割食”(有地方称吃合食,也有的县乡称‘吃割四’,买卖土地写契约,让四邻同意、最后划押写契,四邻不找麻烦)等等,把各种不同爱好的人组织起来,设会头,订会章,收会(社)员,交会费,有一定的感召力量和威望,遇有不规行为,也有权力处理。
这种会社,每逢迎神报赛、庆贺***,必然举行游艺活动,锣鼓火把助威,狮子龙灯***,人群相随,显然是“人威”助长了“神威”,就形成了“社火”风俗,它与民间的“香火”还愿风俗(庙会风俗),如同挛生姊妹,正像民俗所述:“社火娱神,香火娱人”。其含意深邃而味长。
安塞腰鼓,源于陕西安塞县的民间鼓乐形式,经过历史演变和创新而得以传承至今。它以五种不同尺寸的鼓组成,起源于农民的劳作中,如今已逐渐成为展现陕西文化的重要元素之一。其舞蹈优美、曲调悠扬,具有强烈的民俗特色和地方风情,深受广大观众喜欢。安塞腰鼓也是中国非遗文化项目之一,体现了中华民族独特的音乐艺术和精神文化。感受安塞腰鼓的独特魅力,尝试着挥舞着五色鼓,在身心都得到愉悦的同时,也感受着中国传统文化的博大精深。
到此,以上就是小编对于陕西地方特色鼓乐的问题就介绍到这了,希望介绍关于陕西地方特色鼓乐的3点解答对大家有用。
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