河南地方特色祭祖,河南地方特色祭祖活动

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河南地方特色祭祖的问题，于是小编就整理了4个相关介绍河南地方特色祭祖的解答，让我们一起看看吧。

1. 河南郑氏宗祠祭祖大典多少年一次？
2. 黄帝祭祖大典为何在河南？
3. 为什么那么多人祭祖都去福建？
4. 为什么客家人到河南寻根，现在河南人到山西大槐树寻根？

河南郑氏宗祠祭祖大典多少年一次？

一年一次

郑氏宗祠是郑氏的祖祠 ，是一处始建于明成化年间的家族祠堂建筑，属于郑氏家族祭祀祖先或先贤的场所。是为纪念元代著名学者、教育家郑玉而建，距今已有500多年历史。宗祠占地1856平方米，规模宏大，空间层次丰富，为典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布为第六批全国重点文物保护单位。

黄帝祭祖大典为何在河南？

因为河南新郑是黄帝故里，是轩辕黄帝的出生、建都地，人文始祖黄帝在新郑建立有熊国。史料记载，早在春秋战国时,新郑就有三月三风后顶拜轩辕的习俗！

史料记载，早在春秋战国时,新郑就有三月三风后顶拜轩辕的习俗！新郑黄帝故里拜祖大典是国家级非物质文化遗产。

为什么那么多人祭祖都去福建？

明清以降，福建祖地人口迁徙主要有四个地区（图片来源于网络）：

1:莆田地区，先民主要迁徙广东汕尾、揭阳、湛江、茂名，海南省及潮汕平原，东南亚各国，民间信仰神道妈祖、祖先崇拜

莆田宗祠

莆田古厝

很多人是从福建迁出的，而福建人又很多是河南迁入的，为什么回福建祭祖，而不是回河南？

其实很简单，因为在福建有家族、祖宅、祀堂、族人、亲友、祖坟等。

而河南有什么？虽然族谱上写着哪里来，但回去一看，祖宅祀堂祖坟都没了，族人亲友也没有，甚至连当地住民都不是原住民不是原先的河南人，说着不一样的话和风俗礼节。

感情寄托的东西没有，文化习俗不同，怎么回去祭祀？所以才说自东晋衣冠南渡和南宋后，只有南方才是中原的延续

应该在福建的那些人的家族族谱保存的比较完整，每个福建出去的基本在福建这些家族族谱里都能找到。所以才会在回乡祭祖通通到福建。在我们福建家族族谱中，清楚详细的记载整个家族的人员发展和搬迁轨迹。

客家人是最典型的南方山区土著，畲瑶壮汉化，讲土广东话，客家人跟中原没有关系。中原南迁主要是闽南人，形成河洛系，事实上连同闽东闽北莆仙等闽语系，其中原南迁的成份都远远大于客家系，客家人世居闽西粤东粤北赣南，山都木客，山哈，畲客同源，

说说何氏祭祖：

每年的农历二月初九是何氏始祖三十八世，〈闽祖一世〉何太郎武平岩前盈圹祭拜，（现2O5国道旁）为何氏千年古墓，县级保护，人山人海，后接着继母黄氏及其女何仙姑墓祭拜，再进入原何太郎生前住地，后何仙姑晚年时（均庆楼、现旅游区、狮岩景区）。

何太郎生扵唐昭宗景福元年（公元892年）3月19日辰时，五代后梁开平元年（9O7年）攫魁科进士。西晋时黄河水患，导致157姓人家无家可归，国家来个大南迁现在的福建宁化为中心安置为客家，当时何太郎其中带一队，后宁化县尹、武平、梅州府任职。晚年新开闽一世祖。

为什么客家人到河南寻根，现在河南人到山西大槐树寻根？

客家人大多是在金灭宋时南迁的***，那时的京城在河南开封一带，***有寻根祭祖的特性，所以客家人到河南寻根。元末之际天下***，中原惨遭战祸，十室九空，而山西没有被战火波及，人口众多，明朝洪武年间，朱元璋下令将山西的几十万人口陆续迁移至中原。其中重要的集散地在洪洞广济寺，出发时在一棵大槐树***，然后被迁移至中原各处。“问我祖先在何方，***大槐树。问我故里叫什么，大槐树上老鹳窝”，所以现在河北河南山东等一大部分人的根在山西。

到此，以上就是小编对于河南地方特色祭祖的问题就介绍到这了，希望介绍关于河南地方特色祭祖的4点解答对大家有用。