天津地方特色儿歌,天津地方特色儿歌有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天津地方特色儿歌的问题，于是小编就整理了5个相关介绍天津地方特色儿歌的解答，让我们一起看看吧。

1. 一个拥抱一个微笑歌曲？
2. 谁知道一九，二九，三九，的那个顺口溜啊？
3. 靠山调是满族小调吗？
4. 送别的原曲是谁编的？
5. 如何用一个字概括中国一个省市人的性格特征？

一个拥抱一个微笑歌曲？

李昕融、贝瓦儿歌 - 给我一个拥抱

作词：周兵

作曲：李凯稠

发行方：芝兰（天津）文化传媒有限公司

发行人：王时光

编曲：赵伟丞

吉他、Ukulele：李凯稠

贝斯：赵伟丞

合唱：刘曦文、韩若宜

合唱：中央少年广播合唱团

谁知道一九，二九，三九，的那个顺口溜啊？

正确顺口溜歌词“一九二九不出手，三九四九冰上走”。出自歌曲《九九歌》

歌曲：九九歌

歌手：河狸村的小伙伴们

填词：公版

谱曲：贝瓦

歌词

一九二九不出手，三九四九冰上走

五九六九河边看杨柳

七九河开，八九燕来

九九加一九，耕牛遍地走

靠山调是满族小调吗？

是

民间音乐在东北各省满族聚居地区尚有保存,民歌有山歌、劳动号子、小调、小唱、风俗歌、儿歌等类别,其中包括《巴音波罗》、《靠山调》、《跑南海》《纸蝴蝶》《摇篮曲》等。其中靠山调被后人改编成二人转曲牌,如《靠山调马前泼水》等。

靠山调是清朝时期兴起的一种曲调，主要流行于满洲人和汉族民众中，因此并非满族小调。这种曲调一般由木管乐器演奏，节奏活泼欢快，常用于庆祝活动和喜庆场合。而满族小调则是指满族传统音乐中的一类曲调，通常由原声乐器演奏，曲调以悲凉、伤感为主题。满族小调具有较浓厚的满族民族特色，常用于表达对家乡、亲情和爱情的情感表达。

送别的原曲是谁编的？

是由约翰·P·奥德威作曲，李叔同作词。

约翰·P·奥德威（John P. Ordway）是美国人，生年不详，曾于19世纪70年代在斯特拉特福德地方建立了美国音乐戏剧学院，创作了大量儿歌和世俗歌曲，同时也创作了一些清唱剧和音乐喜剧。1867年左右，奥德威创作的歌曲集《美国歌曲集》第4集，在美国流传开来。这部歌曲集里的歌曲对美国音乐产生深远影响，其中最著名的一首就是《送别》。

而《送别》的歌词是李叔同根据约翰·P·奥德威的曲调填写的。李叔同（1880年—1942年），原名李广侯，字息霜，号叔同，浙江平湖人。他于1905年东渡日本留学学习法律，次年入东京美术学校学习油画，1911年毕业回国，先后任教于天津高等工业学堂、浙江两级师范、南京高等师范学校。

如何用一个字概括中国一个省市人的性格特征？

一方水土养一方人。我的总结，只不过是大致的，笼统的，整体的印象。只供您消愁解闷，不是学术研究。最能体现一个地方人的性格的，是儿歌，请大家把你知道的儿歌说说。

1，北京人，油。

2，天津人，嘴。

说天津人的嘴有两层意思，一是能说吃，二是能说。可惜，他们吃是瞎吃，说是瞎说。

先说吃，天津人没有特色，没有自己的菜系。受东北人的影响，天津菜偏咸，更要命的是酱油放的多，颜色太深。过年时，天津老百姓家里炖鸡，炖鸭，炖肉，炖鱼等等，都是油煎，上色，放齐了盐醋糖葱姜蒜酱油，最后是一样黑乎乎的，失去了本身的味道。

再说说，天津人是瞎说。一是口气大，比如我在街坊市井，多次听人这样说：妈个B的，谁也别吹牛，中山门是我的。二是大包大揽。天津人说嘛事没有，可能会有事，天津人说你回头听信，极有可能没了下文。三是啰嗦重复，天津人和你讲完一个事，过一会很可能又会把这件事从头至尾再说一遍，两遍，直到你走。

天津儿歌，多多少少有点让人脑洞大开。比如：‘’要想白，赶快塞。要想黑，吃煤灰。要想吃烟筒，赶快去山东。要想变成双眼皮，不怕眼睛变肚脐”。看看，是不是胡说和胡吃。

要说天津人的优点，也有一个字，那就是孝。我在天津几十年，倒是没看见不孝顺的人，哪怕小时候有多少玩玩闹闹，这恐怕于与天津人大多有退休金有关。

3，河北人，腿。保定人的狗腿子，这是古话。

4，河南人，差。在中国各省市，现在河南人的口碑很差。可能是古往今来，在河南这块土地上经历了太多的战乱，河南成了各民族的大熔炉。比如，以前，我以前看到一张小报，讲一个河南人是人贩子，卖乡亲，卖亲戚，买姐妹，后来把自己女儿，母亲都卖了，实在是令人不齿。

到此，以上就是小编对于天津地方特色儿歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津地方特色儿歌的5点解答对大家有用。