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回延安地方特色-回延安中的陕北特色

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《回延安》中用了大量叠词,作用是什么

1、擅用夸张也是“信天游”的一个特点,如诗中的“一口口的米酒千万句话,/长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云,/再回延安看母亲”等句。

2、全诗以“回延安”的过程为线索,写出阔别十年重回母亲延安的怀抱,以及与亲人相见的喜悦,表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心,抒发了对母亲延安的眷恋之情。

3、《回延安》是一首***用民歌体形式写成的***澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神,从中,可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。

回延安地方特色-回延安中的陕北特色
(图片来源网络,侵删)

4、树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人是叠词。出自现代诗人贺敬之的《回延安》是一首***用民歌体形式写成的***澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神,从中可以感受到诗人对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。

5、回延安是***在抗日战争时期的一次重要战略转移。在回延安的途中,***运用了许多修辞手法,以此来强调自己的观点和意图。以下是回延安运用的修辞手法及其作用的分析。

6、部编版初二下册语文《回延安》教案 篇一 教学目标 了解“信天游”这种民歌形式,体会诗的艺术特色学习比兴、夸张等手法在诗歌中的运用。 有感情地诵读诗歌,感受作者对革命圣地延安的深厚感情。

回延安地方特色-回延安中的陕北特色
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回延安四种典型事物

1、您好 ,根据你所描述的问题,四年级回延安通过1 当年延安的生产和战斗如火如荼、2带有陕北地方特点的事物,如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞,白窗纸、红窗花,等等,3 延安的新面貌 4延安的未来。

2、柳树:柳树是西北地区的常见树种,作者在《回延安》中用“柳树”比喻延安人民的生活和心情,表达了对延安的热爱和怀念。

3、羊皮筏子:这是陕北地区的一种交通工具,象征着延安与外界的联系和交流。信天游:这是陕北地区的一种民歌形式,反映了当地人民的生活和情感。

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《回延安》分析诗歌第三部分是如何描绘诗人和亲人热烈欢聚的动人情景...

第三部分:话延安, 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面;——感情:真挚的、亲切的。通过描写祖孙三代人的成长经历,表现了诗人与延安人民真挚和亲切的鱼水情意。

第一部分可简称:回延安, 是写回延安的激动喜悦。第二部分: 忆延安, 回忆当年延安生活。第三部分: 话延安, 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面。第四部分: 赞延安 , 是写延安城的新面貌。

米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐。满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声。

《回延安》五个部分概括是如下:第一段:回延安,是写回延安的激动喜悦。第二段:忆延安,回忆当年延安生活。第三段:话延安,是写亲人欢聚畅谈的热烈场面。第四段:赞延安,是写延安城的新面貌。

三 米酒油馍木炭火,团团围定炕头坐。满窑里围的不透风,脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面 双眼的眼泪眼眶里转。

回延安和安塞腰鼓具体地方的特色物品

象脚鼓 象脚鼓是傣族古老的民族乐器。因鼓身似象脚而得名,广泛。象脚鼓还受到克木人的喜爱,是各族歌舞中不可缺少的乐器。傣族大鼓 傣族大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分组成。

腰鼓是陕北的特色。“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种独具特色的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000多年的历史。作为陕北腰鼓的代表,安塞腰鼓广为人知,有着“中华鼓王”和“天下第一鼓”的美誉。

安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种,文鼓以扭为主,重扭轻打,而武鼓以打为主,重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分,是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现,具有民族风格地域特色。

目前,文、武腰鼓逐渐结合形成新的风格,而以安塞的西河口乡与真武洞两地最有特色。它们生动地反映了当地群众憨厚、淳朴的气质和性格特征。

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