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关于诗歌的鉴赏,有如下之我见,仅供棎讨。对于一首诗,不论是古代或现代诗歌,首先应对作者有较全面的了解,对写作该诗的时代背景有所了解。然后;对所写的具体诗歌,通过反复咏读才能真实认识其诗的基本内函,通过对文字,修辞,音韵,意境,审美诸元素的运用,获得心灵的启迪和感染,并将其启迪感染用文字准确地表达出来,这应该祘作诗歌鉴赏了吧。说得容易,做起来是很难的。因为鉴赏人各有各的经历,品味,文化差异等原因,很难有一个标准。举一简单例子:杜甫《茅屋为秋风所破歌》表达了诗人在贫穷潦倒中仍心怀天下,推已及人的高尚情怀。可某个人硬说杜屋上三重茅草有二尺四寸厚,冬暖夏凉,过的地主阶级生活。〈见《李白与杜甫》〉见仁见知各不相同。
什么是“高中诗歌”?怎样的诗歌可以界定为“高中诗歌”?实在令人困惑。诗歌只有理解的不同,而没有级别的划分,除非明白无误的标着“儿歌”。常见李白的同一首诗,既可入选小学课本,也可入选初中课本甚至高中课本。也许只能这样说吧,小学只能阅读和背诵,不解其意;初中稍有领会难有独立见解;只有到了高中,才基本具备了鉴赏能力,这样理解似乎就好多了。至于如何鉴赏诗歌,本身就是一件说不清道不明的事情;你即使有最佳的鉴赏方法,给了别人也不见得适用,只能是仁者见仁,智者见智罢了。鉴赏鉴赏,鉴别欣赏,有人会鉴别不会欣赏,有人很能欣赏却又不屑于鉴别,因为英雄不问出处嘛。当一首诗打动了你,你就会反复去读它,体会它,咀嚼它。特别是诗中一些有关潜意识描写的东西,必须得吃透它。真正优秀的诗歌,具有多重暗示和多重象征,读者很难用准确而又明白无误的语言把它表达出来,而只是大胆地走进作者心灵,去做一些概约的揣摩和猜测。当读者的心灵与作者的心灵逐渐靠近,最后碰出火花的一瞬间,你才算基本理解了诗的內在涵意,从而促使你去了解诗以外的更多东西,使其作品的立体感越来越强,形象越来越鲜活……任何一篇优秀的作品,一旦落入程式化的教学模式,也就等于给作品判了***。
谢谢邀请回答,但此问题太广泛不知所指:是古体诗词?还是现代诗?高中诗歌是哪些?哪个年代的教材?我只读过初中,更无从知道。
就拿李白的《静夜思》来讲吧:床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。本诗情真意切,语言浅近,却形象感人,抒发了游子思乡之情怀。初看是小学生也能背,但却难到了不少专家学者。为什么呢?近年来,不少名家考究这句床前的床,说是井栏?马扎?但从我小学时老师讲是睡眠用的眠床(当然不是现代配床垫的席梦思床)应是供睡眠用的。而不是井栏,马扎。因为他们没有认真读解全诗。因为解释此问题应读懂这“疑”字。只有睡意朦朦胧胧,才会把月光当作霜。且必须在寒冷的气节时才会把月光当作霜,既然如此,有谁会在寒冷的月夜坐在马扎上,在井栏傍赏月,且赏月时是清醒的,为什么会把月光当作是霜呢?
所以,我们不可以把这首看似唐朝时的口语诗,当作小学生的读物。近年在头条上不少专家教授都把床作井栏,马扎解,应是大学生的读物吧?甚至有人把这古风(古体诗)硬往五绝格律去套,我们鉴赏每首诗必须认真细读,分析每句,每字。至于诗外思乡之情怀,则由读者之际遇去发挥自己的想象,感慨了。古诗词,语言精练,作者是深思熟虑,千锤百炼,那么,读者也不可能简单地鉴赏,必须细品慢赏,才能懂得其中诗味,诗韵,意境,情怀。
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