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长治位于山西省中部,是一个有着丰富历史文化的地方。大年初一是中国的传统节日,很多人会选择在这一天外出游玩,享受***期的乐趣。以下是一些长治大年初一可以去玩的推荐地点:
平顺县龙镇村:这里会举行一系列的民俗文化活动,如舞龙、麒麟主题巡游、游龙主题巡游、杂技表演、戏曲演出、篝火晚会、打铁花等,让你体验到浓厚的春节气氛和传统文化的魅力。
长治市内的各大公园:如滨湖公园、人民公园等,这些地方环境优美,空气清新,是大年初一休闲放松的好去处。
长治市博物馆:如果你对历史文化感兴趣,那么长治市博物馆是一个不错的选择。这里收藏了大量的文物,可以让你了解长治的历史文化。
长治市内的各大商业区:如华联商厦、百盛购物中心等,这些地方商品琳琅满目,可以满足你的购物需求。
在我家乡大年十五没有偷青的习俗。但在城市打工回乡过年的人们、有去偷青菜的可能,攴攴鸡鸭鱼肉吃得嘴巴都流油了,谁都想吃点绿叶新鲜蔬菜、想吃沒法被逼只有上别人家菜地去偷了、说不准过几年这会成为一种时尚…谢大圣诚邀!元宵节快乐!
谢邀!
我们这里没有这个习惯。我们的祖国幅员辽阔,民族众多,民风习俗也各有差异。
不管是偷葱偷菜的偷青,我们这里的敲田鸡,还有妇女走百病摸元钉,河南地区的偷"宋家灯"等等,一切都有美好的寄托善良的期望。北方吃水饺,南方吃汤圆都寓意阖家团圆,幸福美满。
与大自然相比,人类是渺小的,特别是在科学不发达的古代。人类在与自然的斗争中,深感自己的力不从心,深感无助无望,于是就用各种方式来祈祷苍天赐福,用各种方式来寄托各自的期望,各种习俗也由此而生。
说二句,我家乡没有偷青的习俗,但有偷《宋家灯》的习俗。《就是姓宋家庭做的灯》。习俗有偷了宋家灯,常年不生病。用宋灯照照眼,三年不害眼(眼病)之说。我们村子里,有三家姓宋的家庭,到了每年的征月十五,这一天的下午,姓宋家庭都是忙的不可开交,有时还找三二个邻居帮忙,用面做成油灯,放在蒸笼的蒸好。放到自家院子中央,每个灯里放上油,插上灯芯,到天黑时,把所有灯都点亮。等待全村的邻居们去偷灯。天黑了人们在不给宋家人打招呼的情况,偷拿着灯就走,有的一人都偷几盏。就是宋家人看到,也是视尔不见。如果宋家准备的灯,都被偷完了,这叫皆大欢喜,如果没被偷完,对宋家也有不好的说法,此时的宋家人,想办法也要把剩下的灯送(宋)出去。这叫送(宋)灯,也叫偷灯。现在习俗还有,只是没有以前隆重啦。浅谈偷灯习俗,个人观点,不足指正。
今年,有幸到江南一游。沿途看到各地的菜园里,各种疏菜长得郁郁葱葱。
对于一个在北方长大的人来说,却眼前一亮。从荒山秃岭的北国,一日间来至江南,看到江南美景。自然生发出无限的新奇,也生发出无限的感慨。
对于北方来说,正月十五元宵节,节令虽到雨水,时令却还在严冬。山川、平原、高山,无处不是苍茫一片。要想看到一抹绿色,确实不那么容易。即使松柏杉等针叶树,也不那么青翠碧绿。
所以,对于北国,欲偷青是何等不易。
既然说到“偷”,倒也有“偷”的习俗。我们这里的习俗,不是偷青,而是偷“蛾儿”。
蛾儿,即蝴蝶。实际,也不是蝴蝶。蝴蝶是白天活动,夜晚休息。而蛾儿,则是白天休息,夜晚活动。
由于二者很相像,人们口语上统称它们是“蛾儿”。
这里说的蛾儿,不是真的蛾儿。真的蛾儿,要到农历三四月才会出现。
这里说的蛾儿,是一种面制的食品。真正意义上的春天即将到来。人们盼望春天,盼望代表春天的蝴蝶出现。遂用面做成蛾儿,在元宵日的晚上,祭天祭地祭日月。希望给自己带来好运,带来丰收。
非物质文化遗产,是我国为了保护流散于民间的各种文化艺术品类,而推行的一种***行为。我国幅员辽阔,人口众多,非物质文化遗产名录自然也不少吧,好像各地都有。我就简单说一下,我比较熟悉的几种吧。
在山西的晋东南地区,有一种民间手工艺品——黎侯虎。它造型艳丽,大小不一,缝制精巧。在民间古已有之,寓意驱邪、镇宅、护佑、安康。它是晋东南民间妇女心灵手巧的最好见证,具有强烈的地方风俗特色。黎侯虎最小的仅有拳头大小,最大的有如真老虎一般。
我记得1998年的时候,农村的妇女没事儿就开始缝制布老虎。打样,准备布料,三五成群的在家里,相互学习缝制技巧。那时候的乡里乡亲,好像都没有习惯去打麻将,而我们一帮孩子们,也都是饶有兴趣的围在一起观看着。后来缝制的布老虎越来越多,我和小伙伴们就商量着如何去卖。
我们甚至挑起两麻袋布老虎,跑到北京去卖。但最后由于人生地不熟,想的也过于简单,一个也没有卖成。这一年,黎侯虎被邮电部定为邮票图案,后来由于官方的大力宣传,黎侯虎曾经红火了一段时间,但是如今又回归了平静。不过在黎侯古城,还是能寻得黎侯虎的踪影。
在晋东南长治地区,还有一种非物质文化遗产——上党梆子。我记得小时候,老人们很喜欢看戏,而且感觉那时候唱戏的也挺多。每逢过会赶集,都会有搭台唱戏的。那个时候我还不知道这是上党梆子,也更不知道这以后会成为一种非物质文化遗产。
上党梆子起源于晋东南,唱腔高亢清爽,极具晋东南民俗风格。我那时候虽然小,听不懂唱的什么,但是台上人物的花花绿绿,和抑扬顿挫的唱腔,还是给我留下了深刻印象。如今想要听一出上党梆子,却是非常之难,依然有固定的过会赶集时间,但是却没有了搭台唱戏的忙碌。乡里的戏台还在,可是早已经落满了灰尘。
按理说,民间流传的风俗文化,是最有群众基础的,它们不应该随着时代的变迁而近乎销声匿迹。这也许正是为什么要急于,保护这些非物质文化遗产的目的,可是怎样保护呢?仅仅把它列入到名录中就可以了吗?还是要让它在民间流行起来才是啊!人们一年到头都看不到它的踪影,只会忘记,何来保护?唉,没办法,我也只能在这里说说而已。真不希望,我仅能在回忆中去抚摸这些非物质文化遗产。
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