大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于地方特色民俗调查的问题,于是小编就整理了3个相关介绍地方特色民俗调查的解答,让我们一起看看吧。
上海特色民俗有除夕、上海桃花上海传统习俗有除夕、上海桃花节、春节、元宵、浴佛节等。
1、除夕:许多家庭之长者,在年夜饭后,不去就寝,围炉守岁。守至鸡初鸣、天微明,各户男女老少穿上新衣新帽新鞋。在早已安好供品的堂上,拜天地、祭祖先。到子夜时,有一些人还会往城内庙中争烧“头香”,撞“头钟”。
2、上海桃花节:每年3-4月间举办,上海人赏桃花的习惯由来已久,南汇是赏花的好地方,上海南汇区多植桃树,为展示美丽的田园风光和纯朴的民风民俗,自1991年起,在桃花盛开的时节,举办了上海桃花节,以进一步弘扬桃文化,推动旅游事业的发展。
3、春节:自初一以后各日,便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品,待客必请喝“元宝茶”,是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚,又必请吃酒饭。上海人一到过年必定要去城隍庙逛一逛,走一走那里的九曲桥。到正月初五日,为财神(俗称“路头神”)诞辰,各地都有接财神之举。
4、元宵:每家必吃“元宵”,即汤圆,也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”,所以又名“灯节”。家家户户、各店各铺悬灯门前,寺庙、园林、广场等公共处所,更是大张灯彩。届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。
5、浴佛节:在上海,四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰),这天寺庙要拂去佛像身上尘土,诵经礼拜,城内外大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会,庙会期间,山门外百货毕集,进行土特产品交流。
风土习俗千姿百态,但都离不开当地的风土人情,有的是几千年来上辈老人移留下来的,各个地方有着不同方式比如少数民搞对象以对歌结成伴侣,有一个特殊民族一妇多夫有的民族女人生完孩子下地干活,男人在家坐月子,吃好的带小孩,有的地方先结婚后恋爱,总之各民族风土习俗多种各样,这都是风土习俗,我国地大物博,人口众多,民族也多,所以风土习俗是各有特色,好的继续传承。
老家习俗挺温馨,忠孝节义需传承,“七不出门”理小家,“八不回家”安帮国,历史前进留遗痕,有些陈旧需改进,春节回家庆团圆,结伙拜神祭先人。
和睦之家乐无穷,闲暇品文赏风景,陶冶情操人上进,利益家国和民情。
"Ⅹ家姆妈,天要落雨了,快点把衣服收进去“。"X家阿姨,这两件衣服是你家的吗?刚刚刮风把衣裳吹下来了"……我的孩提时代,是在上海浦东白莲泾度过的,那个年代邻里之间和睦相处,互相关心、互相照顾;老人们过个生日,都会拿着一只盘子,为邻居们端上一碗碗排骨汤面,上头再摆着一只油爆虾,看上去蛮是热闹;有个婚娶出嫁的喜事,也会一家家的送上喜糖,见着有份,共享喜悦,正是在这样温馨的邻里关系之中,才能真正的体会到"远亲不如近邻"的深切内涵,也只有在互相帮助的和谐氛围中,领悟到"送人玫瑰,手留余香"的思想境界。几十年之后,身在异地他乡的我,如果看到被风吹落在地的衣服被子等,我依然会帮着捡一下;端午节做的粽子也会送邻居们品尝,自己做的大馄饨、葱油饼也常常与邻居们分享;邻居们有个什么问题或困难,在我的能力范围之内,我都会义无反顾的提供帮助。我始终相信:一个良好的互帮互助的邻里关系,是人文环境的基础氛围,也是精神世界升华的基本需求。有研究证明,良好的邻里关系及夫妻关系,能促进人们的身心健康,并有效的延缓身体的衰老。果真如此,我就一定拿来"与君分享,其乐无穷!"
民情风俗是一个地区经济文化发展的积淀,是在长期社会实践基础上形成的,有着深厚的群众基础,对当地社会风气的好坏起着推动作用。民情风俗习惯好,社会风气就好,治安环境就好,就会形成***好学上劲,户户团结和谐的局面。
我们家乡在陕西省关中西部,我们村子农民很厚道,谁家有个婚丧大事,先放下自己的事情去帮忙。有一年我们小组一位老人在麦收的时候去世了,大家都放下收麦子 ,去帮助事主家办丧事,把老人安埋了以后才继续割麦子。
要是来了寻吃讨要的人,不管他走到谁家门前,如果是吃饭时间,就给一碗饭,不是吃饭时间,就给一个馍馍。现在年轻人都去外边打工了,家里没有年轻人,一些需要劳力多的活路,就几家联合起来干。前几年没有收割机,碾麦子的时候大家联合起来摊场,翻场,起场,摞麦草,看起来好像生产队干活一样。这家干完干哪家,活儿都很快就干完了。
我们这里人对读书人高看一眼,大人经常教育娃娃的话就是,你看人家谁谁谁闲下了经常看书,你就知道耍。村子里大人娃娃都喜欢读书,看新闻联播和焦点访谈,大家走在一起不是谈论三国,水浒,就是谈论国家大事。我们村子里读书人多,在外边干事的人也多,被外地人称为文化村。
读书人多,明事里的人也多,无事生非人也就少了,孝敬父母,爱护儿童,夫妻互爱形成了风气,没有遗弃父母的事情发生。
习俗是千百年来流传下来的一种传统文化中的一部分,由于各地域的不同,一方水土造就了一方的风土人情。不同的地方有作不同的风俗习惯。
民俗文化也并非一成不变,因其传承的特殊性,在日常生话中人相袭,代相传,它随着时空的变化不断地发生变异,形成了与稳定性相联系的变异性特征。这也许是人们所说的年味以及各种节日慢慢变淡的另一种解释。
应该推陈出新,继续发扬广大,让我们习俗文化色彩斑斓,丰富多彩。
民情风俗随着时代变化也在变化。原来的习俗,现在已经“面目全非",尤其婚丶伤、嫁、娶的形式,真是紧跟时代走!
我们河南驻马店农村,青年人几乎都出外打工不在家,村里死人了,按原来的出殡方式由十六个青壮劳力抬棺,后跟十六个青壮劳力随时换抬;做墓穴的还得至少十来个劳力,这么多大劳力上哪去找啊!
这时候,挖掘机派上用场。机械进入了而且改变了传统的埋葬习俗。挖掘机先把墓穴挖好,然后回来用钢丝绳兜起棺材,举到墓地,稳稳地把棺材放进墓穴;再封土成坟冢。这过程平稳顺畅,比人工省力省时省费用,难怪老农民感到新奇,并感慨说:出路真是在于机械化呀!
另外,由于外出人多,留守人少,孝子也少了显得没原来热闹。有的户主就花钱顾人代孝,一场事下来代孝人哭多长时间,多少钱先达成协议……。
民情风俗随着时代变化而变化。有的令人新奇感叹、有的令人唏嘘不已。
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