小鼓 “旧时,永新小鼓一人坐唱,一人多角,有说有唱,以唱为主,精彩与否全凭嘴上功夫。演唱者左手夹两块小竹板,右手持一根7寸长的小竹棒,胸前用红布挂一小鼓至腰间,然后自敲自唱,没有乐器伴奏。
鼓是乐队中常用的打击乐器,有定音鼓、大鼓、小鼓和铃鼓。但只有定音鼓是有固定音高的。定音鼓能发出微妙的弱音,也能发出雷鸣般的强音。定音鼓的形状像半个大圆球,鼓身用铜制成,鼓面蒙兽皮。
景德镇手工制瓷技艺,第一批国家级非物质文化遗产。庐山市金星砚制作技艺,第一批国家级非物质文化遗产。修水县全丰花灯,第一批国家级非物质文化遗产。兴国山歌,第一批国家级非物质文化遗产。
1、主要特征“胶东大鼓是有大鼓套、起声、甩腔、平板、花腔、悲调、快板、反调快板、数板、落板、散板、烧纸调等一整套唱腔鼓板结构的。开始的大鼓套,也就是现在说的序曲,难度很大,非常吃劲。
2、胶东大鼓的艺术手段,主要是说和唱,通过说唱来交代故事,描绘人物,介绍环境,渲染气氛。其特点是简便易行,一两个人,一两件乐器,甚至一个人带着击节鼓板,不需化妆,不需行头。
3、胶东大鼓的艺术手段,主要是说和唱,通过说唱来交代故事,描绘人物,介绍环境,渲染气氛。山东大鼓 山东大鼓是北方大鼓之鼻祖,中国北方地区现存最早的传统曲艺鼓书暨鼓曲形式,相传形成于明代末期,已有三百五十多年的历史。
1、象脚鼓 象脚鼓是傣族古老的民族乐器。因鼓身似象脚而得名,广泛。象脚鼓还受到克木人的喜爱,是各族歌舞中不可缺少的乐器。傣族大鼓 傣族大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分组成。
2、邕宁、武鸣等地壮族称岳鼓,环江毛南族叫长鼓,防城瑶族叫如叨,有些地方又称横鼓、瓦鼓、腰鼓等。鼓腔以黄泥锻烧而成,两头大,一端呈球形,一端为喇叭形。中间细如蜂腰,两面蒙皮。
3、中国特色鼓舞众多包括安塞腰鼓,延安鼓舞·,芦笙长鼓舞, 鲁南花鼓,弹鼓舞等。安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行,磅礴气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为天下第一鼓。
东北大鼓融入了一些京剧、京韵大鼓和东北民歌的唱腔,曲调丰富,唱腔流畅,表现力较强。以说唱中、长篇书为主,内容大多取材于戏曲、***和***故事。
东北大鼓有一套完整的基本唱腔,如四大口、四小口、慢板、扣调、切口等,并陆续吸收京剧、京韵大鼓的唱腔,曲调丰富,唱腔流畅,有较强的表现力。传统曲目中,长篇40余部,短段唱词200余篇。
东北大鼓融入了一些京剧、京韵大鼓和东北民歌的唱腔,曲调丰富,唱腔流畅,表现力较强。以说唱中、长篇书为主,内容大多取材于戏曲、***和***故事,成了人们喜闻乐见的一种艺术。
主要特征“胶东大鼓是有大鼓套、起声、甩腔、平板、花腔、悲调、快板、反调快板、数板、落板、散板、烧纸调等一整套唱腔鼓板结构的。开始的大鼓套,也就是现在说的序曲,难度很大,非常吃劲。
这路大鼓特点是高亢明快,曲调婉转,富于旋律性和浓厚的胶东乡土风味。“东路”主要流布胶东东部沿海一带的文登、荣成、威海、乳山等县市,以号称“彭调大鼓”的彭润芝为代表。其他如纪佩南、宋开振亦颇有听众。
胶东大鼓的调式和板式不像某些乐曲那么复杂、华丽,具有一种特殊的简约美和质朴美,因而构成调式和板式的简朴性特征。胶东大鼓伴奏乐器中的日月钢板为其独有,声音清脆响亮。
由快到急,很快将观众带进战斗气氛中,具有极大的感染力。1949年,胶东文化协会根据这一曲种流行地域,语言特色,及由胶东各地大鼓合成诸因素,正式将梁前光的“梁派大鼓”定名为“胶东大鼓”。
胶东大鼓 胶东大鼓是产生于胶东半岛沿海各县的一种民间曲艺形式,迄今已有260余年的历史。它起源于盲人调,广泛流传于胶东半岛,具有浓厚的地方特色和淳朴的乡土气息,深受当地群众的喜爱。
1、年,延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动,使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了发展,成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征,并被誉为“胜利腰鼓”,遍及中华大地,载入了革命文艺运动的光辉史册。
2、安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。
3、安塞人由榆林横山迁过来,也把横山的腰鼓带到了安塞。
4、安塞腰鼓现代的介绍 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。
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