大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于乐从地方特色音乐的问题,于是小编就整理了2个相关介绍乐从地方特色音乐的解答,让我们一起看看吧。
公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国。周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦即周公辅政。周公旦是位德才兼备并且忠心耿耿的臣子,曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺,天下归心”来赞扬他的忠诚与认真。周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”,总结、继承、完善,从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度。
礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾,诸公六,诸侯四”。古代舞队的行列,八人为一行,叫一佾。按周礼,天子的舞队用八佾(即六十四人),诸公六佾,诸侯四佾,士二佾。这样,阶层不同从而使用舞队人数的不同,是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
周代的音乐领导机构“大司乐”是世界上出现最早,规模最大的音乐教育与音乐表演机构,它所培养的对象是王和诸侯的长子、公卿大夫的子弟、从民间选拔的优秀青年。主要教授学员们学习六代乐舞与小舞。大司乐教育贵族子弟学习音乐并非是让他们真去正的表演,而是让他们懂得“礼乐”是一种有效的治国方式。
礼乐制度建立起各级贵族的政治与生活准则,贵贱有序,上下和同。礼乐制(西周“礼乐秩序”):周朝制定了各种礼乐制度,以维护宗法分封制(略讲)
1、礼乐制度礼的地位:西周文化的主构架;
2、礼的作用:维护政治安定,保证社会和谐3、礼的内容:“礼”有尊崇上天和先祖的内容,但更多的是处理人际关系的规范;“乐”辅从于礼;“礼”“乐”的作用:“礼”“乐”的使用有一定的社会范围,是有严格的限制的;四、西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系?1、分封制是西周巩固***的重大政治措施,加强了王室和诸侯国之间的政治联系,分封制是宗法制在政治上的表现;
2、宗法制是与分封制紧密结合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子继承制是宗法制的核心,宗法和***合二为一,宗法制是分封制实施的法则;
3、礼乐制度是为维系宗法分封制度制定了的一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越,以为维护宗法分封制工具。
4、分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,反映了周朝政治制度成熟;
就是关于礼仪和配乐的制度,就是不同级别的人拥有不同的礼仪规范,在一起喝酒聊天的时候,配备不同的音乐。
我们看到古代达官贵人在一起喝酒的时候,中间总是有莺歌燕舞,就是这样子的一个形式,只是不同级别的人,拥有的人数不同,滥竽充数就说明了人数问题。
让人感觉到雅或俗的,都是音乐之外的东西。
题主反感的是日韩歌手、凤凰***,而不是他们的音乐。
加几句。
音乐就是音乐,是声音元素。音乐自己没有雅俗,我们觉得雅或俗,是我们的喜好、品位和对音乐的感受不同。
用凤凰***的《最炫民族风》举例,这歌听上去节奏感极强,朗朗上口。这意味着它的旋律、节奏都不复杂(也不怎么转调,***也有限),但是不复杂的音乐不是俗的音乐。而是我们很快学会了它,没有一种【高大上】的感觉,就用俗来形容。
至于题主提到的宫廷音乐,听这些音乐需要学习成本,而且相较凤凰***的歌显然复杂多了。古典音乐给人陌生、高端的感觉,但是古典音乐自身与雅无关,那是人的感受。
复杂的、技巧艰深的音乐或许是好音乐,但不是雅的。
无论喜欢简单的还是复杂的音乐,都是个人品位,和音乐无关。我们中大部分都不是专业人士,很难听出什么门道来,只是找自己喜欢的,听个高兴罢了。
我觉得我们谈音乐雅俗,有时谈的其实是音乐的***。
凤凰******不高,很多人嗤之以鼻。
到此,以上就是小编对于乐从地方特色音乐的问题就介绍到这了,希望介绍关于乐从地方特色音乐的2点解答对大家有用。
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