大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国地方特色服饰的问题,于是小编就整理了3个相关介绍中国地方特色服饰的解答,让我们一起看看吧。
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后,冠服制度初步建立,西周时,服饰制度逐渐形成。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学嗽服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。二、汉服的五大基本特点(1)历史性虽然剃发易服的暴力强制已经消失,汉服趋向于复兴,但已不可能成为常服。因为,为了减少交流阻力,落后民族习惯于按发达民族的习惯改变外貌。(2)传承性传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中,汉服历史的发展一直遵循着代代相传,世世相袭的特点,这体现了汉服历史发展的传承性。(3)多样性与同一性多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制(或样式)的同一性。作为一个拥有千年历史的事物,汉服从来就不是一种款式,“上衣下裳”,“深衣”,“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富,但汉服的基本形制(或样式)“交领右衽,不用扣子,而用绳带系结”的特点却是千古未便的,这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。(4)完备性完备性是指汉服自身**体系的完备性。经过千年的发展,汉服已经是一种成熟的服饰了,它不但**种类丰富,工艺考究,而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。(5)相融性相融性是指汉服与传统文化的相融性,汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了,而且汉服本身就处处体现着传统文化,汉服与传统文化是和谐的一家。
河南自古以来,很重礼仪,传统的婚丧嫁娶以及现代的家庭礼仪社会礼仪都使河南的礼仪风俗在对古代礼仪扬弃的基础上推陈出新,更加丰富多彩。服饰载礼,重视礼仪的地方,对服饰的讲究更是不言而喻,河南是中华民族古文化的发祥地之一,从河南服饰的冠巾、衣裳、鞋袜、饰品,甚至儿童的服饰,如各地传统的婚俗中都穿红色旗袍,“背新娘”“抢亲”等,演变到现在很多地方穿西方婚纱,但是举行婚礼的方式还是我们传统的方式,并没有改变。我们的 礼仪,服饰习俗也在继承中变异。另外,河南很多地方的老人习惯在端午节的时候缝装着艾叶和香粉等的“香袋”让自家的儿童戴在一边胳膊上,象征避邪吉祥等,其发展和体现都可以说是中国礼仪和服饰民俗的一个缩影
汉族的服饰在不色彩上主要是运用了五种颜色为主色调,分别是红色、皂、白、青色这几个颜色为主。在不同的朝代,对于颜色也是有着不同的含义,汉族的服饰上的很多图案,在古代的时候也是身份的象征。汉族的服饰:是汉服,全称是“汉民族传统服饰”。
汉服自“黄帝垂衣裳而天下治”而始,止于清代“剃发易服”。并非人们误以为的“汉朝的衣服”。几千年来,汉服虽历经多个朝代的润色,但最初的“深衣”仍是汉服的不二代表。
汉服最美丽的归宿,莫过于是在每逢中国的传统节日时。我们都可以郑重其事地换上自己民族的传统汉服,做一些充满仪式感的传统习俗。比起那些时髦的新衣服,想来只有延续华夏千年的汉服足以撑起这个角色。我们相信,总有一天,身穿汉服的中国人可以惊艳全世界。
汉族的生活习惯:
1、婚姻:汉族的传统婚礼是华夏文化的重要部份。古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼;基于此原因,夫妻结合的礼仪又可称为“昏礼”。
2、礼仪:汉族的社会关系是一种典型的互惠型社会关系。通常社会关系的不同是通过类似家庭称呼来表达的。个人与社会的联系被称作“关系”,用于联系感情。
3、饮食:汉族主食以小麦、玉米、稻米等为主,辅以蔬菜、豆制品和鸡、鱼、猪、牛、羊肉等副食,茶和酒是传统饮料。汉族饮食多样化,且比起其他少数民族并没有什么特别的禁忌。
4、丧葬:汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬三个阶段进行。
5、节日:汉族传统节日,主要有春节、元宵节、社日、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节等。在诸节日中,以春节最为隆重,代表着旧的一年过去,新的一年开始。
到此,以上就是小编对于中国地方特色服饰的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国地方特色服饰的3点解答对大家有用。
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