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明朝开国之初,***腐化非常普遍,朱元璋多次下诏告诫各级官员不要再贪了,然而这些官员充耳不闻,该怎么贪还是照样怎么贪,朱元璋实在是气坏了,他不得不发明许多酷刑来惩治他们,其中有墨而文身、挑筋去指、种诛、等等,他还研发了一种令人发指的酷刑--剥皮萱草。
其实说到反腐,想必做得比较彻底的当属明朝了,朱元璋从小就被元朝官员敲诈勒索,所以一生非常痛恨贪腐,建立明朝后他最忍受不了的就是***,但屡禁不止,朱元璋认为自己的权威受到挑衅,为了树立威信,他开启了30年的反贪之路。
朱元璋下令对那些贪赃枉法、祸害百姓的官员严惩不殆,他颁布了《醒贪简要录》,规定官吏贪赃60两以上的枭首示众、剥皮萱草,当时在地方各州、府、县衙门左侧的土地庙就是剥皮的刑场,所以老百姓又称这个土地庙为“皮场庙”。
首先是官府衙门的公座两旁,各悬挂一个填满稻草的人皮袋子,让后任官员触目惊心,以告诫他们好好工作。
其次是把人皮袋子悬挂在衙门左侧的土地庙中,用刑的各种器械列为庙中仪仗,用作警戒官员。
为了整治这些官员,朱元璋还专门建立了行刑人员,这些刽子手也是经过层层选拔上岗,不仅要狠,还要刀法干净利落,不然行刑的质量就会大打折扣。
据史籍记载,蓝玉在被剥皮时,行刑人将蓝玉的脸部朝下死按在地上,用利刀由脊部下刀,剖开脊梁和臀部,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤与肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来,在割断手脚,转到胸部前,一直割到颈部。
整块皮割下来后用石灰渍干,再用线缝合起来制成袋状,塞进稻草,拿出去悬挂示众。
朱元璋治贪相当严历,重则用刑,轻则发配,他常告诫臣下,国家初定,民心俱困,猶初飞之鸟不可拔其羽,新植之树不可摇其根,要在安养生息之。一俟发生贪官***量刑裁衣,剥皮就是针对贪官的严刑峻法之一。
剥皮是仅次于凌迟的残酷刑罚,朱元璋无疑是将剥皮刑罚创新到发展到极致的帝王,他在剥皮的基础上创新出一种名为“剥皮揎草”的刑罚。
明朝以前,剥皮刑罚所剥的大都是面皮。据记载在十六国时期,前秦苻坚为了取乐,让剥去面皮的囚犯为他跳舞。北齐高氏一族也钟情于剥人面皮,高澄为了报复侯景,将其妻、子剥去面皮放到油锅中煎死。
到了元朝,剥皮已经发展成剥整张人皮。忽必烈时期,经常对搜刮百姓的官员***用剥皮的刑罚来平息民怨。明朝时期,剥整张人皮的事有很多。从开国皇帝朱元璋到最后一位崇祯,包括一些酷吏、起义军,都曾剥过人皮。
对此,鲁迅先生在书中做过精辟的概括:“大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变。至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上,还偶然可以听到‘剥皮揎草’的话,那皇泽之长也就可想而知了。”
朱元璋是草根出身,和元军及各路起义军一路拼杀才坐上了皇帝宝座,他既清楚百姓疾苦,又痛恨贪官和发对他的人。***初建,朱元璋就发明了“剥皮揎草”的刑罚来对付他最痛恨的贪官污吏。
朱元璋规定,哪个地方有鱼肉百姓的官吏,百姓可进京告状。官员***六十两以上的白银,就要杀头,并且把他的皮全部剥下,用草填成人皮草袋,放在府衙的旁边,用以警戒后任官员。
当时在每个州府县衙附近,都设有祭祀土地神的厅堂,需要时用做剥皮场所,此处也称为“皮场庙”。朱元璋对后宫管理非常严格,不准太监娶妻,如有违反者均要处以剥皮之刑,凡犯了死罪的太监,均要用凌迟或剥皮代替斩首。
明朝太祖皇帝朱元璋出身草根,知道民间疾苦,对贪赃枉法的官吏极为痛恨。颁布法令规定凡***银子六十两以上者砍头示众。可后来发现仅仅是砍头,并不能很好的警示后来者,于是便施行了凌迟处死和剥皮楦草的酷刑。
所谓“剥皮楦草”就是将***活生生的人皮剥下来,然后用乱草塞满,再缝合起来依旧是个人形,将其悬挂在衙门口或者土地庙,用来警醒官员。
其实这剥皮之刑自古就有,只不过不是官方刑法,史料中记载的剥皮手法有两种,每一种都让人触目惊心。
第一种方法是沿脊背到***一刀划开,将背上的皮肤分成两半,然后慢慢地将皮和肉剥离,像蝴蝶展翅一样撕下来。据说这样的剥皮方法,可以让***在剥完皮一天后才死去,就是为了折磨他们。而对动刀破皮的人也是个考验,万一剥皮过程中让***死去,剥皮的人也会受到惩罚。
第二中方法是把***埋在土里,仅将头露出来,用刀在***头皮划开个“十”字,然后将水银从划开的头皮“十”字处灌入***体内,由于水银比重大,会将肌肉与皮肤分开。埋在土里的***忍不住疼痛就会不停扭动,但又无法挣脱,最后只能是身体“光溜溜”的从头顶“十”字处爬出,只剩下一张人皮埋在土里。
明朝是第一个将剥皮纳入官方刑法的。大名鼎鼎的明朝开国将领蓝玉,就是被人诬告叛逆而冤死于剥皮刑法之下的。据野史记载蓝玉被执行剥皮后足足撑了七天才死去,就是因为一口怨气未消。
崇祯皇帝死后,明朝宗室建立了南明小朝廷,而此时张献忠的义子孙可望***意降明,被忠臣李如月告发,但此时的南明永历皇帝颇为忌惮兵强马壮的孙可望,就打了李如月的板子。
孙可望听说后就派人将李如月抓了起来,对他施行了剥皮之刑。剥皮的人将一筐石灰,一捆稻草,放在李如月面前。李如月问这是干什么用的,一个人告诉他:“这是揎你的草。”李月如叱骂道:“瞎眼的奴才!这草颗颗都是文章,节节都里忠肠!”
孙可望喝令李如月跪下,李如月又骂道:“我是朝廷命官,岂能跪听反贼的命令?”于是步行到中门,向永历帝居住的南宫行跪拜礼。
剥皮的人将其按倒在地上,用刀割开脊背的皮肤,直到臀部,李如月大叫道:“死得快活,浑身清凉!”又呼喊着孙可望的名字痛骂。剥皮剥到四肢时,把他的手和脚都砍断,再把他翻过来剥前胸的皮,这时李如月只能发出细微的声音了,仍能听得出是在骂人,直到最后砍断脖子时,李如月才死去。
正如李如月所料的,过了不久这孙可望便出卖军情,头像了清军,从此明王朝一去不返。
朱元璋施行剥皮之刑,虽是严酷,却是为了明正典刑;而最后的南明对一个忠贞之士施行剥皮之刑,正是活该灭亡,这就是人们常说的明朝“立也剥皮,亡也剥皮”的来历。
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