文章写地方特色的作用,文章写地方特色的作用是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文章写地方特色的作用的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文章写地方特色的作用的解答，让我们一起看看吧。

1. 用什么方法传承地方特色文化？
2. 《岳阳楼记》的艺术特色？
3. 中国文化的特色表现在哪里？

用什么方法传承地方特色文化？

地方特色其实很受全民喜欢，传承其实按老一辈的规矩是必须传内***外的。

但是现在可以发达，信息迅速发展。我觉得最好的传承方式就是，专门做一个地方特色的短视频号。或者在多个平台讲解分享。因为老祖祖传下来的东西，如果守旧，在当今社会是不行的。

所以应该在一些平台上注册个号。专门把地方的特色菜，建筑，人文，历史等一步步的介绍出来甚至。一些手艺可以由浅入深的讲出。

只有这样大家对我们国家的地方特色认识的更彻底。而且传承的意义也达到了。

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像我们温州的语言下一代的孩子们已经很少会说了，慢慢的再消失，温州在古代也有百工之乡的美称，手工艺品很发达，到现在不管是语言还是手工艺的确也在渐渐失传，还有鼓词等等，现在能做的就是我们尽量在家跟小朋友们说本地话，有些文化中心会不定期举办各种文化活动，还有寻找老手艺人学习手艺，也可以用***记录并发布在各平台上，让有兴趣的人都可以学习。

在城市建设急剧加速、人口密集化程度大幅提升的今天，地方文化正随着统一的规划理念、设计方案、建筑形式等城市建设逐步消失，使得城市个性逐渐模糊，居民的凝聚力和认可度下降。

想要创建独树一帜的城市形象，丰富城市精神文明，不是仅靠空气质量指数、绿化覆盖率、垃圾处理效果等数据就能完成的，更不是等基础建设完成之后再来生编硬造文化底蕴，重复建设地标建筑以达到提升城市建设品味，打造城市文化品牌的目标。

城市建设中，更应在细节处运用文化基因，更要通过功能区的划分，加强城市文化展览馆建设，通过固定的场馆形式积淀本地文化历史，设立专题文化展厅，配备高规格讲解员，丰富文化传说，提升文化衍生价值。

同时结合多途径宣传模式，吸纳近现代文化成果，让传统文化更加历史悠长，现代文明更加贴近时代，形成系统效应，共同策划、制造需求，让文化看得见摸得着，落在实处，将优美的城市自然生态景观与健康向上的人文环境融合，让充满人文底蕴的城市建设服务地方发展。

地方特色文化的形成是长期的一种积累，但关键是与地方自然环境所形成的生活方式和生活习性有关。随着一种生活方式的消失，与之相关的特色文化也会消失和改变。就像许多方言因为普通话的普及而淡化或消失干样。如果不能保证原有的生活方式的原始性，特色地方文化传承就是一句空话。虽然现在也有所谓的“非物质文化传承人”，但那已经不是生活的组成，而是变成了商品。这是很难保证地方特色文化传承的

在城市建设急剧加速，人口密集化程度大幅提升的今天，地方文化正随着统一的规划理念、设计方案，建设形式等城市建设地方文化逐步消失，使得城市个性逐渐模糊，居民的凝聚力和认可度下降。相关人士表示，想要创建独树一帜的城市形象，丰富城市精神文明

《岳阳楼记》的艺术特色？

大家好我是@九芝海棠，很高兴回答这个问题

《岳阳楼》屹立在烟波浩渺，“水天一色，风月无边”的洞庭湖畔，在蓝天白云衬托下更显得十分壮观。

史传岳阳楼曾经是，三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗***四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建立一座楼阁，取名岳阳楼。北宋庆历四年（公元1044年）的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月他给同样被贬官在邓州的朋友范仲淹写信，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请范仲淹写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇流传千古的《岳阳楼记》。

范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文学家，字希文，祖籍邠州。作为宋学开山、士林领袖，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆。

《岳阳楼记》之所以著名，是因为作者范仲淹的思想境界崇高，从《岳阳楼记》中这一段话，体现了范仲淹一生行为的准则:“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰:‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’屿！噫！微斯人，吾誰与归！”这就说明了，一个人要做到先优，必须有胆，有识，有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在先，享乐在后的品德，在今天仍然有教育意义。

纵观《岳阳楼记》的艺术特色有以下几点:

首先，文章的题目是《岳阳楼记》，可作者开篇并没有写楼，而是去写洞庭湖，写历代登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色产生的不同感情，以衬托最后的“古仁人之心”。

其次，记事、写景、抒情和议论有机交融。记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的文字并不多，但确是全篇的中心，也是画龙点睛之笔。

第三，全篇语言精炼，词句华美，四言的对偶句穿插全篇，为文章增添了色彩，使读者读起来朗朗上口。

第四，作者锤炼词句的功力深厚，“衔”“吞”两字恰如其分的表现了洞庭湖浩瀚的气势；“不以物喜，不以己悲。”简洁的八个字，如同格言富有哲理性和启示性；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”把丰富的内涵熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。

范仲淹这篇《岳阳楼记》文章艺术特色是，作者***用骈语描绘，散文论述，骈散结合。由记事到写景，由写景而抒情，由抒情而议论，甚至于写景、抒情、议论揉合在一起，做到了情景交融，情文并茂，特别是其中的两段写景文字，”若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄雾冥冥，虎啸猿啼。……””至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万倾；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。……”有概括的叙述，有细致的渲染，有生动的描绘，有独特的抒情。同时由于作者很好地运用了对偶和排比的修辞方法，加上句子的整齐而有变化，文字的简炼而又鲜明，音节的响亮而又和谐，这就增强了语言的音乐感和优感，使我读后留下难忘的印象。

范仲淹写《岳阳楼记》时，胸有全局，布局统一。他把文章的中心放在说理申志上。因而说巴陵胜状只以几笔带过，惜墨如金，然后由事入景、由景生情，由景入情，由情化理。在湖景的彩绘后，诵起情感的波澜，在情感的前浪中，再卷起议论的后浪，情中潜理，理中蕴情，逐层披露，叠进深入。如深山探宝，渐入胜境，最后归结到作者的人生观。规勉老友，激励自己，敬策后人。

作者通过描绘岳阳楼的景象及迁客骚人登楼览景后所产生的不同的感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也借以劝勉滕子京。

在我们的自己的人生中不如意之事十有八九，如果我们都要以“不以物喜，不以己悲”处之，就能为我们的烦恼心境辟出另一番安祥了。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

#《岳阳楼记》的艺术特色# 《岳阳楼记》通过描写岳阳楼和洞庭湖的美景，表达了作者＂不以物喜，不以己悲＂的旷达胸禁和＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的政治抱负，同时表达了对滕子京的慰免和规箴之意。

《岳阳楼记》的艺术特色主要表现在以下两个方面。

一、叙事、写景、抒情、议论有机的统一。先由叙述入手说到岳阳楼的＂大观＂，虽字字皆景语，却又显出作者的开阔胸襟和宏伟气度，与结尾一段议论互为表里。至＂然则北通巫峡＂，陡然一转，呈低回之势，用设问带出两个富有特征的画面，每一个画面都是先写景，后抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染＂迁客骚人＂的悲和喜。悲则＂去国怀乡＂，忧馋畏饥＂，喜则＂心旷神怡，宠辱偕望＂，二者虽形态有别，但实质相同，都是＂以物＂＂以己＂而生。作者赋予岳阳楼极其丰厚博大的思想，淋漓尽致地抒发出来。

二、骈散结合，文辞优美流畅，语句铿锵，错落有致。作者多用四字短句，两两相对，富于节奏感，全文最长的句子也不过有十字。骈文句式巧妙的融于散文文体之中，变化自如。尤其中间两段，处处以阴晴为对比，造成了行文的跌宕起伏。本文至所以千古不衰，文辞的作用也是其重要的一点。

中国文化的特色表现在哪里？

以青铜器、文字、完整的社会制度为标志，中国在公元前2100年踏入文明社会的门槛。在此后漫长的历史岁月当中，这片土地孕育了光辉灿烂的文化，并形成了自己独特的风格。

我认为，相比较于其他文化，中国文化的独特性主要表现在4个方面：

一，非攻

二，兼容

三，礼仪

四，长寿

这4个特点各有侧重，但无一不完美的体现了文化赋予中华民族的道德观、价值观、人生观。

以世界性的目光来看，中国历史上有两次文化交流的大***，影响深远，极具代表性。

第一件事发生在汉朝，主人公是张骞；

第二件事发生在明朝，主人公是郑和。

中华文化以"和"为贵！和当是核心！是和谐包溶的文化，它吸收人类一切先进文化，中华！华人！上化下十乃化十方，包溶和谐是核心！中华是一块沃土，所以佛法才东移！？人与天、地、自然和谐！人与人，人与鬼、神、与万物和谐！不是战天斗地！不是斗争哲学！和则两利！和气生财！天人合一，合道！合德！顺道是德！中华文化博大精深！以儒、释、道为主体！儒家倡导:仁、义、礼、智、信。释家:以慈悲为怀！以觉、正、净为宗旨！以关怀生命之圆满为終极目标。道家以道为德！以德示道。大道无形无相！又无处不在！道生一，一生二，二生三，三生万物，万物归道……大道空空，真空生妙有！……

中国文化的特色表现出来有以下五点：

1、中国文化具有独特性

文字是文化的基本载体和传承工具，也是文化最显著的标志。每个汉字都有其形成演变的历史。独特的楹联通过独特的书法表现出来，钤印上独特的名章与闲章，一望即知是典型的中式装饰。其他诸如中华绘画、建筑，以至饮食、服饰等，都有其极强的个性。

2、中国文化具有主体性

即独自开创并形成完备的文化体系。梁漱溟说：“中华文化独自创发，慢慢形成，非从他受。”、“自来公认中国、印度、西洋并列为世界三大文化系统者，

实以其差异特大而自成体系之故。”

3、中国文化具有持续性

即既成体系和独特传统得以传承绵延，中华文化五千多年来从未中断。

4、中国文化具有多元性

中国文化是由不同的异质文化融合而成的。中国在春秋战国时代本来存在着多种不同的地域文化，后来才合成一个大体统一的华夏文化。到公元一世纪初印度佛教文化的传入，大多数的时间里，在中国儒、道、释三种文化是同时并存的。

中国的文化博大精深，文化品种也很多。除了有您说的食文化，茶文化，酒文化外，还有中医文化，武术文化，汉字文化，唐诗宋词文化等等。

【中医文化】中医我认为是咱们中国医疗宝典的精髓，中医的文化基础理论和中药学针灸学等等都是中医精髓了重要组成部分。特别是这几年随着人们亚健康状态的人越多，高血压，糖尿病等慢***的增加。中医文化起到了很好的作用，人们的生活水平越提高，我们也越来越中重视中医，“未病先治”刚好符合现在人们养生的理念，所以说，我认为中医文化是中国文化的重要之一。

【武术文化】有太极文化，少林武术文化等等，现在好像有好多专业的人士从事在这个行业。现在的人们越来越提倡和学习发扬这些传统的武术文化。作为普通的老百姓，我们练习武术既能强身健体还能修身养性，在现在人们生活水平的提高，运动量的减少，这些传统文化学起来从小到大都可以，长期锻炼确确实实的能够身体带来一定的益处，长期的锻炼还能缓解腰疼腿疼等一些慢性疾病。不仅有强身健体的作用，还有治疗疾病的一个功效。所以说5武术文化也是中国文化的重要组成部分之一。

【汉字文化】从甲骨文开始到现在的行书，隶书，楷书等等经历了上下几千年的历史，都是成千上万的祖先们一点一滴的积累出来的。才有了我们现在的写字认字文化习俗，汉字文化也是中国文化精髓之一。

【唐诗宋词】有时候我在想感叹以前的古人文化底蕴比较深，唐诗宋词简单的几句话都能把他的心情环境表现的淋漓尽致，虽然生活在互联网快速发展的这个时代却让我自愧不如。每年中央电视台举办的诗词大会我总会喜欢看，感受唐诗宋词带给我们的美好意境。

中国人文化精粹还有很多很多，还有扎染也是不错的等等，我喜欢的 了解的这么多。希望能够绑定到您。

谢邀应答 (中国有哪些文化，食文化，茶文化，酒文化，还有什么特色文化呢？)

《无题·诗一首》

文化满街头，

抒发喜乐愁。

前车通大道，

后人放歌游。

我认为：文化函盖面很广！从广义上说：有自然文化、人文文化、社会文化、科学文化。

如果要分类的讲：除了古今文化领域，还有正在发现和发展的文化！

目前就食文化，茶文化，酒文化，也是从古到今在发展！其它诸多文化，如"三教九流"也是如此。

文化的发展，有是从根上发展，有是从枝上发展。有的是从新行发展！特色的文化也遍布甚广。总之人类的文化是文明的根基。

到此，以上就是小编对于文章写地方特色的作用的问题就介绍到这了，希望介绍关于文章写地方特色的作用的3点解答对大家有用。