融入地方特色文化活动,融入地方特色文化活动的意义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于融入地方特色文化活动的问题，于是小编就整理了1个相关介绍融入地方特色文化活动的解答，让我们一起看看吧。

1. 清末民国时期到现在，有哪些民俗文化淡化及创新？

清末民国时期到现在，有哪些民俗文化淡化及创新？

华夏文化的根文化——《易经》，是我们中华老祖宗传承下来的容易之经，是认识自己，了解他人的最好工具。作为一个中国人，不懂《易经》，就不可能真正懂中华文化。

学了《易经》可以让你拥有一双火眼金睛，看透层层迷雾，快速洞察宇宙及人生的真相，让你的努力都不再盲目，让你的言谈举止，都恰到好处！学了《易经》才可以让人内心真的富有。

我是行文恣意的作者泽夏，很高兴回答这个问题。清末民初到现在，旗袍是淡化和创新的一个点！

首先什么是旗袍？顾名思义，就是旗人的袍子。满族人，又称八旗子弟，所以清朝建立满族入关，满族人又被称作旗人。在清朝时，旗袍便是满族的民族服饰，所以那时的旗袍很能体现满族的民俗文化！

所以一些老的照片我们也能看到，传统的旗袍，偏厚，这是因为满族地处东北，气候偏冷！所以不只是，比较厚，而且把人裹得严严实实的。也可以里理解为，受封建礼教影响，女性的着装相对比较保守！

总之清朝时的旗袍，完全体现不出女性的形体美，像是隆冬厚厚的棉服。

但是到了民国时期，受***的影响，女性的地位开始提高。女性的审美意识也在复苏。而且统治者不再是满族人。所以旗袍开始融入了现代的审美意识，整个服饰开始收紧突出女性的形体美！

并且袖子开始超短，民国风的旗袍变为半袖或者无袖。女性的***也得以展露。这样的改变突出了那个时代女性的解放思潮。

还有一个变化值得注意，民国旗袍虽然不是真正意义上的汉服，但是却融入了许多汉服的元素。其设计风格，有汉服的感觉。时而朴素，时而庄重！

所以我说，清末民初，旗袍是一个很好的民俗文化淡化与创新的民俗文化象征。淡化了原先满族的文化，融入了汉文化传统服饰的特点，又用了现代化审美意识的创新！

我是泽夏，欢迎关注我的头条号——行文恣意！

谢谢邀请回答

明朝初年，明太祖简化各种繁琐的礼仪 。遣使至蕃国安南时，该国王对香案及诏书行五拜礼，并跪香案前，三上香，俯伏，实即五拜三叩之礼 。

　　清朝定鼎中原後，以三跪九叩的拜天之礼，取代了明朝的五拜三叩之礼。满清定制除了要对天子要行三跪九叩之礼外，朝贡之国觐见之时亦须尊此礼。然而，因为各国礼仪习俗不一，遇有拒绝行此大礼的***，清以天朝上国自居，轻易屈尊降贵免此大礼自觉有失大国脸面，因此，时有“礼仪之争”。

“三从四德”这些封建枷锁对女性的思想控制，女性缠足这一陋习就让旧社会的女性吃尽了苦头。除了缠足，封建社会对女性的发式也有着严格的约束。清末民初，女子还坚守着***留双短辫，少女梳单长辫，成年妇女挽发髻的习惯。

【中国近代改变】

　　一、近代民俗变迁的基本脉络

　　近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。

　　1.礼仪习俗的变化：在***战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节，以体现封建社会的等级尊卑，跪拜主要对尊长，最隆重的是行三跪九叩大礼，平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。然而，开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐***用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。”（注：《丁祭除去拜跪》，〔上海〕《申报》1912年3月5日。）不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。同年8月17日，民国***公布了《礼制》，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位（注：《东方杂志》第9卷第4号，1912年9月。）。

行鞠躬礼，使用“先生”、“君”的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。此外，在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等，都反映出近代交际习俗的新变化。

　　2.消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对传统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。在***战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚，不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家，到19世纪末，随着通商口岸增加到70余个，于是洋货消费遍及各阶层，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可见到不少洋货，包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等，一应俱全。

到此，以上就是小编对于融入地方特色文化活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于融入地方特色文化活动的1点解答对大家有用。