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1. 如果一个教师突然变得很佛系，是教育的境界还是悲哀？

如果一个教师突然变得很佛系，是教育的境界还是悲哀？

教书，育人，为之教育，大概就是每个教师每天在重复的事情。

教育是一项良心工程，需要倾注很大的心力，非朝夕之功。这可能就像每个人的变化，都是因为生活的种种因素，内在的升华或下沉，才会形成改变。这种改变，由一定的经历，阅历促成。所以它多半是一种自然的选择结果，就像有的人以前喜欢吃面包，现在喜欢吃水果，其实是因为其内在的认识所至。再来谈谈佛系二字，懂得这二字的人，应该是一种自我认识，修为所至。据了解，这类人大多有着比较高的觉悟。因佛家文化有着比较完善的体系，真正要达到其认可的佛系标准，需要很高的自律。道家文化，同样有其类似的标准。对于大多数人来说，唯儒家文化，最贴近我们的生活。只是随着种种原因，我们已经比较难看到这些文体传承的真正面貌。

大多数人通常所认为的佛系，其实只是在某些特点上，有其相似之处。取其精粹来说，比如对很多事情看淡了，不再容易执着了。因为热爱生命，变得有点偏素食主义了。待人更和善了，懂得付出的意义了。这都是其积极的一面，对生活来说，有很多可取的地方。而如果只是单一的，对很多东西都无所谓了，一种偏颇的态度。那可能就要注意了，我们的文化讲究不偏不倚，中庸之道。这需要一个长期的修炼，它不并在于，我们身居何地。只要活着，那里就是自己的道场，就是自我成长的地方。

我们一分为二来理解这件事。首先佛系这个词语并不等同于消极，懒散，不作为。客观地讲，教师变得佛系，某种程度上来说反而是一件好事。

现代的社会，是如此浮躁不安。生活节奏的加快，就连平静的校园也饱受冲击。为了成绩，学校、教师和家长急功近利，擎着分数的大旗，不惜以摧残学生心灵的健康成长为代价来追求所谓的成功和进阶。而教师们承担着巨大的压力，违心地背离了初衷，只能在狭隘封闭的围城中苦熬，渐渐地失去了工作的乐趣。

如果有一天，一个教师变得佛系，这真的是一件好事。他依旧站在工作岗位上传道授惑，他的心态变得从容淡定。他顿悟了！他找回了职业幸福感和归属感。

一个成功的教师经过岁月的磨砺，他变得宁静，快乐，迎着朝晖拥抱生活。他善于让生命放弃沉重，善于在烦扰的世界找到自己的闲情逸致，善于敞开自己的心扉。在事无巨细的工作中，或许每个人都应该佛系一些，因为我们要偶尔停下脚步，重新审视自己的心态，去挖掘幸福的元素。

无可否认，面对现实社会，教师的职业是清贫的，养家糊口也很艰难。但即使如此，丝毫阻挡不了他们的快乐。他们跟学生一样有着喜怒哀乐，有着兴趣爱好，有着自己的自由空间，有着率真坦诚的性情。

他们用最朴实的付出教给学生知识，教给学生人生真谛，让学生受益终生。所以，作为教师，这种平凡而又不普通的奉献是高尚的。拥有佛系的心态是值得称颂的。淡泊名利、甘于奉献的沉淀却彰显了不一样的内涵。

我们经常看到教育界的名师在大型的课堂观摩会上，风光无限。他们从容镇定，没有丝毫紧张与慌乱，谈笑风生间，妙语连珠，让我们敬佩不已，只能高山仰止。但是如果你有机会走近他们，深入了解他们，你会发现，他们也经历了千锤百炼，千辛万苦才能获得成功。

任何人的成长都不可能一帆风顺，每一个成功者的脚下，都有失败的基石垫着。没有经受失败的煎熬和挫折打击的人，是不可能具备很强的心理承受能力。只有不断经历失败的搓揉，意志才能变得有韧劲。

对于一名教师，有佛系心态当然是一件好事，它具有调适的功能。就像不倒翁玩具那样，不倒翁的重心在下面，所以无论你怎么推他、捅他，只要一松手，他立刻会直立起来，因此，他永远不会倒下。

我们也应该把失败当成人生必修课之一，只有不断地锤磨炼打，才能立于不败之地。

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