诗经中带有地方特色的句子,诗经中带有地方特色的句子有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗经中带有地方特色的句子的问题，于是小编就整理了5个相关介绍诗经中带有地方特色的句子的解答，让我们一起看看吧。

1. 诗经中反应地方民歌的诗为?答案是:A风B雅C兴D颂？
2. 《诗经·王风·泰离》此首诗的艺术特点？
3. 诗经郑卫之风特点？
4. 诗经中爱国的句子？
5. 诗经在章法结构和语言特点表现的是？

诗经中反应地方民歌的诗为?答案是:A风B雅C兴D颂？

A风

《风》是出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

《诗经·王风·泰离》此首诗的艺术特点？

《王凤 黍离》：诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗本文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。

这首诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。

诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。《毛诗序》说周人东迁后行役到故都，见宗庙宫室，平为田地，遍种黍稷。

他忧伤彷徨，“闵周室之颠覆”，因而作了这首诗。

此说在旧说中最为通行。

另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及。

诗经郑卫之风特点？

1、“郑卫之风”是指郑国、卫国的风情、国风。风即国风，是诗经中“风雅颂”之一。

2、前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。今天看来，所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。

3、相关介绍：

（1）《诗经·国风·郑风》是春秋时期***自郑国民间的诗歌，《诗经》中有21首。

（2）孔夫子编纂的《诗经》深受周人的影响，认为郑卫淫声，属于桑间之音，其实是把矛头直接指向了殷商帝辛，原本诗有三千，孔夫子进行了大量地删节，他所删除的主要对象一是淇河卫地区域卫国的诗歌，第二就应该是郑国溱洧河岸边的诗歌。

诗经中爱国的句子？

1、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

2、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

3、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕老！

4、载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

5、谁谓河广？ 一苇杭之。谁谓宋远？ 跂予望之。

6、园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。

7、不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。

诗经在章法结构和语言特点表现的是？

　章法结构和语言的特点

　　重章复沓，是《诗经》的基本章法结构。据统计，《诗经》中不分章的作品只有34篇，其余271篇都分章。分为三章的最多，有110篇以上，其中重章者有近70%；分为两章的约40篇，绝大多数重章，不重章者仅有两三篇；其余分为多章的也不时出现重章。

　　所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。这就产生了两种情况，一是字词虽变而意义相同。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。第二种情况是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。

　　《诗经》的语言表现很有特色。一是质朴畅达。《风》、《雅》、《颂》各部分的语言风格虽然不同，也有少数篇章比较古奥（一般在《大雅》、《颂》之中），但整体看来大都明白晓畅，与之前的远古歌谣和之后的楚辞都不同。二是词汇丰富。据清人陈奂《诗毛氏传疏》统计，有关建筑的名称82种，草名104种，虫名23种，鸟名35种，马名28种。而据今人吴厚炎《<诗经>草木汇考》统计，仅草木即有近140种。三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。如“窈窕”、“参差”、“辗转”、“崔嵬”等等，不但增加了诗歌的韵律美，更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。

到此，以上就是小编对于诗经中带有地方特色的句子的问题就介绍到这了，希望介绍关于诗经中带有地方特色的句子的5点解答对大家有用。